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北京联盟_本文原题：众生 ， 醒目

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百态
中国古代民间画师 ， 多数没有太过详细的生平记载 。
作为元代壁画艺术最高典范的永乐宫《朝元图》 ， 历经两代人几十年的勾勾画画 ， 其作者信息寥寥可数 。 通过画末题记和古籍的只言片语得知 ， 画工马君祥生于河南 ， 曾在洛阳白马寺作壁画 ， 后与其子等人一同完成了撼人的永乐宫壁画 ， 至于生卒年月 ， 则一概不详 。

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《朝元图》局部 元代
好在位于山西的这处大型壁画留存了下来 ， 我们才得以了解元代民间创作者的精湛技艺和被淹没在辉煌山水画里的人物画作 。
永乐宫壁画的绘制时间略早于欧洲文艺复兴 ， 几乎与整个元代时期共始终 ， 它们分布在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿内 ， 画幅大多高达 4 米 ， 其中三清殿是主殿 ， 也是最为恢弘的《朝元图》所在地 。

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《朝元图》中的部分人物
诸神朝谒元始天尊 ， 谓之“朝元” ， 这是典型的道教人物画 。
从忽必烈定国号为元开始 ， 至朱元璋攻陷元大都止 ， 元朝享国 98 年 ， 期间 ， 几乎所有统治者都对宗教持开放态度 ， 但总体倾向于佛教 。 道教曾遭到排斥 ， 也曾因传道者与帝王关系密切而得以传播扩展 。 由于这些变故与起伏 ， 永乐宫的建造时断时续 ， 近百年才完成 。

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《朝元图》中的部分人物
《朝元图》远承唐宋壁画传统 ， 构图宏阔 ， 气势磅礴 ， 共绘有 294 个人物 ， 他们神采奕奕 ， 有的对语 ， 有的沉思 ， 有的倾听 ， 有的注视 ， 表情动作无一雷同 。
壁画中人物虽然高度和朝向大致相同 ， 但画师利用了不同的面部神态、颜色和衣着去表达不同人物的身份性格——帝君的神情较为肃穆；武将全身披甲 ， 鬓发飞扬；玉女无有相似 ， 含情微笑 ， 凝神顾盼皆有 。

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《朝元图》中的部分人物
如此宏大的壁画 ， 用笔十分精细 ， 并不潦草 。 特别是画中人物的胡须和云鬓 ， 都是在接近皮肤的位置下笔 ， 墨痕尖细 ， 之后逐渐变粗变淡 ， 即所谓的“毛根出肉”画法 。


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