聊斋史话|同是招人才，刘备能三顾茅庐，姜子牙为何三请不成就把人才砍了？
三顾茅庐是我们家喻户晓的三国故事 。 此事最早见于诸葛亮的《出师表》中 ， “（刘备）三顾臣于草庐之中 ， 咨臣以当世之事 ， 由是感激 ， 遂许先帝以驱驰 。 ”
后来 ， 《三国演义》又对这个事件进行了扩写 。 前两次 ， 刘备虔诚的前往南阳隆中拜访诸葛亮 ， 可都是失望而回 。
第三次 ， 刘备专门挑了一个好日子 ， 提前斋戒沐浴 ， 又一次来到隆中 ， 终于碰到了午睡的诸葛亮 。 刘备在屋外等了很久 ， 直到对方醒来 。 诸葛亮向刘备分析了天下形势 ， 并答应出山相助 。
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“三顾茅庐”的典故 ， 从此用来比喻一个人如何真心实意的拜访和邀请贤人 ， 不畏艰难险阻 。
所以 ， 在我们通常的认知里 ， 对待这种有才学、有本事的贤人 ， 就是要先摆出较低的姿态 ， 以自己的诚心实意 ， 来换取对方的真心和认可 。
但是 ， 在比三国时代早了1300多年的西周时期 ， 姜子牙的做法却与刘备截然相反 。 对于他三次邀请还没有出山的人才 ， 姜子牙的做法是 ， 直接将他给砍了：
“太公使人召之三 ， 不至；命诛之 。 ”
这个故事被明朝的冯梦龙 ， 记载到了他的名著《智囊全集》之中 。
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姜子牙大半生碌碌无为 ， 年届70岁还在屠牛卖酒 ， 几乎无人赏识 。
后来 ， 已经80多岁的姜子牙 ， 以直钩垂钓于渭水的方式 ， 吸引了出巡至此的周文王的注意 。 二人相谈甚欢 ， 从此姜子牙开始辅佐周文王、周武王攻灭殷商 ， 建立了周朝 。
周朝建立后 ， 周武王把姜子牙分封到了齐地（今山东东北部） ， 并让他在此建立了齐国 。
历史上的姜子牙不仅用兵如神 ， 而且在治国方面也很有一套 。 他先是与此地的夷人交战 ， 夺取了营丘（后改为临淄） ， 而后又利用齐国的鱼盐之利 ， 大力发展工商业 ， 使得齐国成为东方大国 。
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在用人方面 ， 姜子牙也积极招揽人才 ， 为己所用 ， 但总有一些贤人 ， 对他伸出的橄榄枝不感冒 。
当时齐国有一个叫华士的隐士 。 此人颇有贤名 ， 但为人处世有一个奇怪的原则：既不服从天子 ， 也不愿意交往诸侯 。 用今天的话讲 ， 华士是一位彻彻底底的自由主义者 。
【聊斋史话|同是招人才，刘备能三顾茅庐，姜子牙为何三请不成就把人才砍了？】但姜子牙偏不信这个邪 ， 他连续三次邀请华士出山 ， 可都被华士给拒绝了 。
结果是 ， 姜子牙并不像刘备那般不厌其烦 ， 而是直接命人把华士给砍了 。
此事后来传到了周武王的弟弟周公的耳朵里 ， 让周公也大为不解：姜子牙明明是位温文尔雅的慈祥老人家 ， 怎么会干出这种伤天害理的事情来呢？难道是他现在当了国君 ， 一下子就飘了？
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于是 ， 周公就问姜子牙：“华士是齐国的名士 ， 品行高尚 ， 你为何要杀了他？”
姜子牙说：“华士既不服从天子 ， 也不与诸侯友好 ， 像这种人 ， 我还能使他臣服吗？这种既不肯合作 ， 又不肯臣服的人 ， 就是背叛之民 。 我三次请他 ， 他都不来 ， 这就是谋反之人 。 如果我要是再表彰这种人为道德楷模 ， 那全国上下都会来效仿他 ， 到那时 ， 我这个国君还怎么当啊？”
姜子牙和刘备 ， 都曾三次邀请贤人 ， 但区别是：刘备在第三次见到了诸葛亮 ， 并且成功将其纳入自己麾下；姜子牙一连三次邀请华士 ， 都以失败而告终 ， 结果他怒而杀了华士 。
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