老街旁的白桦树|五代十国的时候，为什么皇帝这么不值钱，这么多人称帝？
天子 ， 兵强马壮者当为之 ， 宁有种耶！
这就是五代的一个特殊性 ， 也是“唐宋变革”的一个关键节点 。 所以在你会发现很多事情到了宋朝 ， 一下子就不一样了 。
比如说唐代讲究“出将入相” ， 到了宋朝之后开始以文治武 。
比如说唐代重农轻商 ， 宋代商农并重 。
比如说唐代门阀势大 ， 宋代搞士大夫政治 。
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本质上来讲就是因为五代对传统权力结构破坏太大 ， 尤其是在朱温这开了个坏头 。 在唐代以前 ， 想当皇帝主要是两个路子 ， 一个是“禅让” ， 就是说原来的皇帝一看你：我靠太帅了！能力也强！不行我得把天下让给你！再一个叫“征伐” ， 就是说你一看原来的皇帝：我靠太猥琐了！罪恶滔天民怨沸腾！不行我得救万民于水火 ， 然后带着队伍硬碰硬地把天下打下来 ， 比如说周武王率诸侯伐纣 。 但假如你原本就是个臣子 ， 说我看皇帝不顺眼了干脆把他做掉 ， 然后自己当皇帝——对不起 ， 这个叫“篡弑” ， 篡是篡位的篡 ， 弑是弑君的弑 ， 那天下人人都要唾弃你、鄙夷你 。
这是古代中国一整套政治游戏规则的集中体现 ， 只要你想玩 ， 你就必须要遵守这个规则 。 所以我们看魏晋南北朝皇帝你上我下 ， 但大多数情况下还是要装模作样 ， 积攒功劳 ， 封王 ， 加九锡 ， 群臣上表 ， 皇帝下诏 ， 你再谦虚谦虚——哎呀我也不是谦虚 ， 我一个魏王 ， 怎么就忽然跑到洛阳要做皇帝了呢？但是大家已经研究决定了 ， 由你来管理天下……
所以等到朱温想要上位的时候大家觉得应该接着按这个规则走 ， 然而朱温这人没什么文化——老子兵权在手 ， 你大唐皇帝算个屁？他有几厢人马？全忠曰：“汝曹巧述闲事以沮我 ， 借使我不受九锡 ， 岂不能作天子邪！”玄晖曰：“唐祚已尽 ， 天命归王 ， 愚智皆知之 。 玄晖与柳璨等非敢有背德 ， 但以今兹晋、燕、岐、蜀皆吾勍敌 ， 王遽受禅 ， 彼心未服 ， 不可不曲尽义理 ， 然后取之 ， 欲为王创万代之业耳 。 ”全忠叱之曰：“奴果反矣！”
朱温非常不理解为什么自己要当皇帝还得先加九锡 ， 在他看来这些都是特娘的虚的 ， 是你们来忽悠我的 。 实际上这体现出五代与之前的魏晋南北朝明显不同的一个特点 ， 那就是许多人是从底层打上来的 ， 而魏晋南北朝时期门正是门阀政治高峰 ， 大家彼此之间就算是斗 ， 也是在一定的规则框架下斗 ， 而到了五代这我还跟你讲什么规则？朱温是苦出身 ， 李存勖一帮人是沙陀 ， 原来的那些门阀大族“天街踏尽公卿骨” ， 又被朱温弄死了一波 ， 剩下的基本上都是个顶个的废物 ， 有多废物呢？我给你举个例子你就明白了：按照传统习惯 ， 大家认为必须要让门阀大族子弟当宰相才行 ， 然后五代皇帝皇帝们“求访本朝衣冠”、“于四镇判官中选前朝士族 ， 欲以为相” ， 最后的结果是找来的宰相一个比一个逗逼——崔协 ， 清河崔氏之后 ， 妥妥的顶级门阀“如崔协者 ， 少识文字 ， 时人谓之‘没字碑’”；李愚 ， 愚不可及；豆卢革 ， “唯事修炼 ， 求长生之术”；韦说 ， 屁都说不出来 ， “政事得失 ， 无所建言”；
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所以最后的结果就是门阀政治搞不下去了 ， 大唐文明的成果被层层打开 ， 穷棒子们只要个人能力出众 ， 就可以尽情享用 。 而且这不是一次偶然事件 ， 在小八十年的光景里大伙都这么干 ， 哪个政权的合法性都不那么足——朱梁不说了 ， 后唐庄宗死于篡弑 ， 接班人合法性在哪？后晋石敬瑭认了契丹人做爸爸 ， 最后在底下节度使面前说话的底气都不足 ， 被活活挤兑死了 。 这么搞下去到了后周干脆就直接搞黄袍加身的戏码了——大军在我身边 ， 大伙一定要我做皇帝 ， 你不答应？你算老几？
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