清风明月一卷书|唐朝女性就喜欢买买买?而且都是奢侈品消费,引领时尚风潮


唐朝是一个对外开放的朝代 , 这一时期 , 各民族、各国家的大批使臣、留学生、僧人、商人入境大唐 , 还有人数众多的少数民族也迁至内地 。 加之 , 北朝少数民族之遗风 , 使得唐代胡风盛极一时 , 影响深刻 。

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深受“胡风”影响 , 酷爱舶来品
对此向达在《唐代长安与西域文明》一书中论述说:“李唐起自西陲 , 历事周隋 , 不唯政制多袭前代之旧 , 一切文物亦不间华夷 , 兼收并蓄 。 第七世纪以降之长安 , 几乎为一国际的都会 , 各种人民 , 各种宗教 , 无不可于长安得之 。 太宗雄才大略 , 固不囿于琐微 , 而波罗求之盛行唐代 , 太宗即与有力焉 。 开元天宝之际 , 天下升平 , 而玄宗以声色犬马为羁縻诸王之策 , 重以蕃降大盛 , 异族入居长安者多 , 于是长安胡化盛极一时 , 此种胡化大率为西域风之好尚:服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画 , 竞事纷泊;其极社会各方面 , 隐约皆有所化 , 好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也 。 ”
长安之人崇尚胡风尤甚 , 其他地区的人们对胡风也是非常追捧 , 并贯穿了整个唐代 , 这也正如谢弗在《唐代的外来文明》中所言:“唐朝人追求外来物品的风气渗透了唐朝社会的各个阶层和日常生活的各个方面:在各式各样的家庭用具上 , 都出现了伊朗、印度以及突厥人的画像和装饰式样 。 虽然说只是在八世纪时才是胡服、胡食、胡乐特别流行的时期 , 但实际上整个唐代都没有从崇尚外来物品的社会风气中解脱出来 。 ”而唐代胡风的盛行 , 也带动了唐代女子对外来物品消费的兴盛 。
唐代女子对舶来品的消费涉及到了日常生活的各个方面 。 在饮食消费方面 , 胡食受到特别的欢迎 , 《旧唐书》中载:“太常乐尚胡曲 , 贵人御馔 , 尽供胡食 , 士女皆竟衣胡服” 。 胡食中的胡饼更是得到了唐人的广泛喜爱 。 圆仁在《入唐求法巡礼行记》中写道:“立春节 , 赐胡饼寺 , 粥时行胡饼 , 俗家皆然” , 可见胡饼的风行及人们食用胡饼之普遍 。 在当时各地的街市上都有贩卖胡饼的店铺 , 如《广异记》中记载:“东平县尉李黁初得官 , 自东京之任 。 夜投故城 , 店中有故人卖胡饼为业”;《太平广记》“任氏”条中有 , 女子任氏与郑子分别后 , “既行 , 及里门 , 门扃未发 。 门旁有胡人鬻饼之舍 , 方张灯炽炉 。 ”在众多购买胡饼的消费者中 , 自然少不了女性消费者 。 《广异记》“朱自劝”条中就曾记载:“吴县朱自劝以宝应死亡 , 大历三年 , 其女寺尼某乙 , 令婢往市买胡饼 , 充斋馔物 。 ”
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在服装消费方面 , 唐代女子受胡风影响尤为明显 。 唐代女性喜穿胡服是这一时期女性的一个独特爱好 , 也是女性着装的一大特色 。 沈括在《梦溪笔谈》中言:“中国衣冠 , 自北齐以来 , 全用胡服 。 窄袖绯绿 , 短衣 , 有蹀躞带 , 长靿靴 , 皆胡服也 。 ……唐武德、贞观时犹尔 , 开元之后 , 虽仍旧俗 , 而稍博矣 。 ”自唐初起 , 唐代女子就穿着胡服 , “武德、贞观之时 , 宫人骑马者 , 依齐、隋旧制 , 多著羃? 。 虽发自戎夷 , 而全身障蔽 , 不欲途路窥之 。 ”至开元、天宝之际 , 崇尚胡服之风最盛 , 女子穿胡服者甚多 。 “开元初 , 从驾宫人骑马者 , 皆著胡帽 , 靓妆露面 , 无复障蔽 。 士庶之家 , 又相仿效 , 帷帽之制 , 绝不行用 。 ”开元中 , “奴婢服襕衫 , 而士女衣胡服” 。 天宝初年 , “贵游士庶好衣胡服 , 为豹皮帽 , 妇人则簪步摇 , 衩衣之制度 , 衿袖窄小” 。 “安史之乱”虽然减弱了人们崇尚胡服的热情 , 但是喜穿胡服之风依旧存在 。 安史之乱后 , “回鹘装”流行开来 。 花蕊夫人在《宫词》中云:


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