神州传统文化|《三国演义》译真"義"
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刘备马跃檀溪
传统文化 ， 儒家讲仁义 ， 历史以不同的方式向人诠释着义的内含 。 《三国演义》 ， 就是通过三个国家的政治、经济、军事、外交等的较量中 ， 表现出"义"在不同时期的不同表现及内涵 。
有些人读《三国演义》 ， 对刘备听说关羽被东吴处死 ， 很不理智的倾一国兵力征讨吴国 ， 结果导致兵败 ， 困死在白帝城 ， 很不理解；更难以理解的是 ， 按照诸葛亮的神机妙算 ， 明明知道刘备此去必败 ， 为什么不随军征讨？
站在"义"的角度理解、思考 ， 很容易想明白 。 刘备宁愿兵败也要倾一国兵力征讨吴国 ， 等于给桃园三结义划了一个圆满的句号 ， 古人在"义"的表现上有始有终 ， 刘备此举为义演绎出新的内涵 。 诸葛亮不阻止 ， 站在人的角度看 ， 刘备在盛怒之下 ， 不会听进任何人的意见；站在另外的角度看 ， 诸葛亮比任何人都更清楚 ， 刘备来到人间不是为了当皇帝的 ， 是在演绎"义"在不同时期不同的表现及内涵 ， 是为人类的未来奠定基础 ， 将来的人遇到问题有参考与参照 ， 诸葛亮不随军征讨 ， 等于成就了刘备留下了有始有终的"义"文化 。
诸葛亮为什么明知三国鼎立是天意 ， 蜀国灭不了魏国 ， 还要劳心劳力六出祁山 ， 就是因为诸葛亮要酬谢刘备的三顾茅庐之恩 ， 在"义"上有始有终 ， 鞠躬尽瘁 ， 病死五丈原 ， 为刘备三顾茅庐划上了圆满的句号 ， 同样留下了有始有终的"义"文化 。
这就是《三国演义》能流传千古的原因 ， 站在"义"的角度研究 ， 写多少本书也研究不完 。 笔者写这段文字 ， 对古人充满了崇敬与敬佩 ， 特别是诸葛亮 ， 在演绎仁、礼、智、信的表现与内涵的同时 ， 把"义"展现的更淋漓尽致 ， 更呕心沥血 ， 鞠躬尽瘁 。
"义"的表现有一个共同点：做事 ， 遇到问题 ， 首先考虑的是别人 。 人为了自己 ， 出自于自私的一念 ， 做不到"义" 。
【神州传统文化|《三国演义》译真"義"】中华传统文化 ， 也称神传文化 ， 是神给人留下的做人标准 。 也是人回归 ， 走向更高境界的桥梁 。 打着让人"追求幸福生活"的幌子 ， 破坏传统文化 ， 用动物的"丛林法则"取代传统文化 ， 降低做人的标准 ， 那才是真正的害人！
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