乌衣白话|小说中的政治：《红楼梦》蕴藏的家族兴衰规律
中国人从来都是把“修身齐家”和“治国平天下”结合起来的 。 治家和治国不一样 ， 但也有一些相通之处 。 善于由近推远 ， 这是中国人特有的一种思维方式 。
增长人生感悟 ， 提升政治水平 ， 不仅要学点历史 ， 还要读点小说 。 《红楼梦》无疑是小说之中一个最好的选择了 。 它把思想性和艺术性结合得最好 ， 寓意深远 ， 耐人寻味 ， 值得反复品读 。 据说 ， 读《红楼梦》 ， 不读五遍以上是不行的 。
从古到今 ， 历史上几乎所有的读书人都关心一个话题 ， 就是探究政治的兴衰、治乱、沉浮的规律 。 《红楼梦》的政治主题则是王、史、贾、薛四大家族的兴衰 。 它其实是以家族作为例子 ， 具体形象地揭示了政治兴衰的规律问题 。
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【乌衣白话|小说中的政治：《红楼梦》蕴藏的家族兴衰规律】《红楼梦》中蕴藏的兴衰规律 ， 是从不同的层面展示出来的 。 下面 ， 我们就从哲学宿命规律、政治资源规律、经济消耗规律和文化危机规律等4个方面 ， 略作梳理 。 01 哲学宿命规律
在中国的哲学观念里 ， 万事万物的运动变化 ， 都会呈现出一个生长、兴盛、衰落、灭亡的过程 。 这是一种普遍化的规律 ， 无可逃避 。 在《易经》的“乾”卦中 ， 从潜龙勿用、见龙在田到飞龙在天、亢龙有悔 ， 揭示的也是这样一个过程性规律 。
所有的朝廷以及家族 ， 都难逃这个普遍化的兴衰规律 。 所谓“月盈则亏 ， 水满则溢” ， 越是强大的时候 ， 越要慎重行事 。 这是中国文化穿越历史长河积淀的智慧 ， 相比而言 ， 西方文化尤其是美国文化 ， 显得年轻气盛 ， 就很少讲这一点 。
在《红楼梦》里 ， 有一首“好了歌” ， “好”便是“了” 。 一个事物发展到顶点 ， 也就意味着开始走下坡路 。 世人只知追求“好” ， 但往往忘记了与之伴随的“了” 。 《红楼梦》提醒读者 ， 不要忘记 ， 到最后只是白茫茫一片真干净 。
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02 政治资源规律
一个政治系统是从漫无边际的混沌中建立起来的 ， 要维持自身运行需要多种资源支撑 。
政治资源规律不仅对贾府适用 ， 对于不同时代和不同历史背景下的社会 ， 也都有参考意义 。
对贾府来说 ， 政治背景是重要资源：一是作为荣国公之后 ， 算是名门高第；二是元春成为贵妃 ， 算是皇亲国戚 。 可惜 ， 这两个背景后来都失效了 。 一则荣国公后已经过了好几代 ， 恩泽渐消 ， 二则元妃死得早 。 这些对于贾府衰落 ， 具有重要的影响 。
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除了政治背景 ， 还有德行形象 。 中国传统的政治非常讲究道德化 ， 就是说 ， 要德行高尚的人才配做大官 。 贾府的情况 ， 是反其道而行之的 。 用焦大的话说 ， “爬灰的爬灰 ， 养小叔子的养小叔子” 。 还有的说 ， 除了门口的石狮子以外 ， 全是不干净的 。 由于不能积德养福 ， 这个家族也渐渐失去了护佑 。
相比德行形象 ， 本领功劳也是一个重要方面 。 有作为 ， 才有地位 。 贾府显然也没有太大作为了 。 做人不能只是吃老本 ， 要不断立新功 。 但是 ， 贾府不仅没有“攒人品” ， 几乎也没有什么特殊的本事 ， 没有立新功 。
总的说 ， 贾府是政治资源趋于恶性化的家族 ， 注定了难逃厄运 。 任何个人、家庭、集体 ， 如果不是积极积累资源 ， 而是为非作歹、恶性消耗资源 ， 恐怕都逃脱不了衰微、覆灭的命运 。
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