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人类|陈根：技术的狂想，人工智能时代的生存焦虑( 三 )


只是 ， 在现代科学的加持下的科技拥有曾经人类想不到的惊人力量 ， 而我们在接受并适应这些惊人力量的同时 ， 我们究竟变成了什么？人和机器到底哪个才是社会的主人？这些问题虽然从笛卡尔时代起就被很多思想家考虑过 ， 但现代科技的快速更迭 ， 却用一种更有冲击力的方式将这些问题直接抛给了普罗大众 。
但现实中 ， 人对人的控制可以说无处不在 ， 从原始时代的巫术和大棒、封建时代的宗法和血统再到工业时代的契约与工资乃至信息社会的舆论和福利 ， 我们早已发明了太多控制同类的手段 ， 只是相比之下 ， 科幻作品里的“机器人控制世界”显得更现代 。
难以否认 ， 我们内心深处 ， 在渴望控制他人的同时 ， 也都有着担心被他人控制的恐惧 。 我们都想认为 ， 哪怕自己身不由己 ， 至少内心依然享有某种形而上的无限自由 。 但现代神经科学却将这种幻想无情地打碎了 ， 我们依然是受制于自身神经结构的凡人 ， 思维也依然受到先天的限制 ， 就好像黑猩猩根本无法理解高等数学一样 ， 我们的思维同样是有限并且脆弱的 。
但我们不同于猿猴的是 ， 在自我意识和抽象思维能力的共同作用下 ， 一种被称为“理性”的独特思维方式诞生了 ， 所以才有了人类追问的更多问题 ， 但我们也不是神 ， 因为深植于内心的动物本能作为早已跟不上社会发展的自然进化产物 ， 却能对我们的思维产生最根本的影响 ， 甚至在学会了控制本能之后 ， 整个神经系统的基本结构也依然让我们无法如神一般全知全能 。
纵观整个文明史 ， 从泥板上的汉谟拉比法典到超级计算机中的人工智能 ， 正是理性一直在尽一切努力去超越人体的束缚 。 因此 ， “生产力”和“生产关系”的冲突 ， 也就是人最根本的异化 ， 而最终极的异化 ， 并非是指人类越来越离不开机器 ， 而是这个由机器运作的世界越来越适合机器本身生存 ， 而归根结底 ， 这样一个机器的世界却又是由人类自己亲手创造的 。
从某种意义上 ， 当我们与机器的联系越来越紧密 ， 我们把道路的记忆交给了导航 ， 把知识的记忆交给了芯片 ， 甚至两性机器人的出现能帮我们解决生理的需求和精神的需求 ， 于是在看似不断前进的、更为便捷高效的生活方式背后 ， 身为人类的独特性也在机械的辅助下实现了不可逆转的“退化” 。 我们能够借助科技所做的事情越多 ， 也就意味着在失去科技之后所能做的事情越少 。
人类|陈根：技术的狂想，人工智能时代的生存焦虑
本文插图

尽管这种威胁看似远在天边 ， 但真正可怕的正是对这一点的忽略 ， 人工智能的出现诚然让我们得以完成诸多从前无法想象的工作 ， 人类的生存状况也显然获得了改变 ， 但当这种改变从外部转向内部、进而撼动人类在个体层面的存在方式时 ， 留待我们思考的 ， 或许就不再是如何去改变这个世界 ， 而是如何去接纳一个逐渐机械化的世界了 。
人类个体的机械化 ， 正是与通过创作人形机器人实现造人梦想全然相反的进程 ， 然而两者的目标却是相同的：超越自然的束缚 ， 规避死亡的宿命 ， 实现人类的“下一次进化” 。 但机械化与信息化这两者本是一体两面的存在 ， 我们所追求的属于“未来”的信息化 ， 其根基本来自属于“过去”的机械化 ， 前者只有依托于后者才可能存在 。
二者都在某种意义上剥夺着人类足以定义自己的个性特征 ， 因为不论机械化还是信息化 ， 本身都是对自然存在的背离；唯一的不同之处在于 ， 人类在恐惧着植入机械将自己物化的同时 ， 也在向往着通过融入信息流来实现自己的不朽 ， 却在根本上忘记了物化与不朽本就是一枚硬币的两面 ， 而生命本身的珍贵 ， 或许正在于它的速朽 。 在拒绝死亡的同时 ， 我们同时也拒绝了生命的价值；在拥抱信息化改造、实现肉体进化的同时 ， 人类的独特性也随着生物属性的剥离 。


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