文史小课堂|从名将"于谦"之死入手，漫谈封建专制有多少弊端？( 三 )
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儒家图片《明史》：“国家建储,礼以嫡长,天下之本在焉 。 居长者必居正储位 ,其诸子当以封为王爵 。 兄终弟及,须立嫡母所生者,庶母所生,虽长不得立 。 ”
在中央集权的皇权制度一手遮天的情况下 ， 朝廷需要的就只是一门心思效忠皇家 ， 愚忠愚勇式的手下大臣 。 而于谦深受"社稷为重 ， 君次之"的儒家孟子文化熏陶 ， 对于家事国事天下事都有自己的独特见解 ， 因此会做出"离经叛道""大逆不道"的事情 ， 这在统治者眼中是一种特立独行 ， 挑战专制皇权的表现 ， 而于谦的所作所为证实了他们所谓的猜想 ， 卧榻之侧请容他人酣睡 。
专制皇权经过历朝历代几千年的演变已经坚不可摧 ， 在明朝时中央集权制度更是一度达到顶峰 ， 这不是儒家学说可以对抗的 ， 于是为了巩固专制皇权的统治 ， 于谦惨死 ， 儒家与皇权的较量以失败告终 。 之后英宗为了名正言顺的再次登上帝王宝座 ， 以污名将于谦斩首 ， 使得于谦六百年来蒙受不白之冤 。
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专制统治发展图评价：
虽然于谦蒙受不白之冤惨死 ， 但是古往今来对于于谦的评价都非常之高 ， 在于谦死后一百年间 ， 有无数有志之士为于谦打抱不平 ， 希望替他洗脱罪名 ， 恢复于谦本来的名誉 。 但是因为于谦所作所行动摇了封建统治中的专制皇权根基 ， 因此时隔多年 ， 直至明宪宗时期 ， 大臣们群起激昂纷纷议论此事 ， 朝野上下人心惶惶 ， 明宪宗为了安抚人心才为于谦平反 ， 而后的明神宗、明孝宗也为表仁慈宽厚 ， 纷纷赐发谥号 。
于谦的死虽然惨烈 ， 但是他以死殉道也算是圆了他的心愿 ， 自小于谦便有宏图大志 ， 他饱读诗书 ， 钻研孔孟之道 ， 十分向往长大成才成为一代名将 ， 一代名臣 。 希望成为诸葛亮、文天祥那样一身浩然正气 ， 正气凛然的人物 ， 希望为国捐躯 ， 鞠躬尽瘁死而后已 ， 成为青史留名流芳百世的杰出人物 ， 于谦身为三朝元老也的的确确做到了为国殚精竭虑 ， 为天下死而后已的伟大志向 。
在历史上 ， 除了社稷之臣和守城名将之外 ， 于谦还有一个诗人的身份 。 于谦的父亲是学富五车的文人 ， 所以他从小就聪慧过人 ， 文采斐然 ， 如今一说到气节就会浮现在人们脑海中的《石灰吟》正是于谦所作 ， 而且是在十七岁时写下这首读来浩气长存的诗 ， 如今想来"粉身碎骨浑不怕 。 要留清白在人间"这一句正是于谦一生的真实写照 ， 也是他人生的结局 ， 他的气节清白在人间长存不朽 。
于谦无疑是悲剧的 ， 他没有死在异族入侵的战争中 ， 也没有死在战场上 ， 最后在官场的阴谋诡计中了却一生 。 这种英雄悲剧式的结尾让无数人扼腕惋惜 ， 在专制皇权的统治下 ， 这种悲剧时时存在 ， 但是在历史中 ， 于谦有着大众一致的高度评价 ， 这是对他言行如一的爱国思想的高度认可 ， 于谦是当之无愧的民族英雄 。
参考文献：《明史》、《明史纪事本末》等 。
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