飞春读传|又可以效忠美国、效忠苏联？，为啥日军既可以效忠天皇( 三 )
明治初年 ， 社会洗牌动荡 ， 地方守备薄弱 ， 亟需驻军维持 ， 于是 ， 新政府模仿荷兰建立了镇台 。
初为2个 ， 后发展到4个 ， 1873年已经有了东京、大阪、熊本、仙台、广岛和名古屋6个镇台 。
这就是后来日本师团的雏形 。
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军队的扩充 ， 需要兵源源源不断地输入 ， 于是 ， 在1872年11月28日 ， 明治天皇颁布了《征兵诏书》 ， 称举国民众皆可入伍成为“皇军” 。
这一日本军史上最大的变革 ， 彻底打破幕府时代武士的特权 。
征兵制改变了日本 ， 也带来了深远影响 。
幕府时期 ， 军队是各藩的“私人武装” ， 征兵制度实施后 ， 所有军队统一归为天皇所有 。
《军人敕谕》说得很清楚：
“朕既为汝辈军人之大元帅,故即倚汝辈为股肱,汝等亦当仰朕为元首,效其亲爱 。 ”
这就带来了3大变化：
1 ， 日本之前是没有“国家军队”的；
2 ， 日本军队是作为“王家柱石”而产生的；
3 ， 日本军队不是自愿兵 ， 而是一种带有税赋性质的“血税” 。
三大变化最大的隐患是 ， 只强调了效忠天皇 ， 而忽视了爱国热情 。
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福泽谕吉说 ， 在明治之前 ， 大多数日本国民只“知有藩而不知有国” ， 所以 ， 国家的概念 ， 在日军中十分淡薄 。
因此 ， 建军之初 ， 日本国民一听说征兵 ， 就出现了各自荒唐的躲兵役的事件 ， 甚至不惜自残 。
国家意识不强 ， 战斗力就有短板 。 为此 ， 日本必须强化天皇效忠 。
在这方面 ， 日本有他们的天然优势：他们是单一的民族 ， 天皇是“万世一系”的神 。
所以 ， 从明治到大正到昭和 ， 每个时代的军营中 ， 都把天皇奉为神明 ， 军人每日早起 ， 必先遥拜皇宫 ， 日日诵读天皇敕谕 。
极度的效忠 ， 产生极度的“牺牲” 。 神风队、敢死队、军国之妻等各式自戕自杀 ， 都是这样的结果 。
日军惩戒、嘉奖 ， 作战时长官命令的下达 ， 冲锋陷阵的口号 ， 甚至交枪投降的要求 ， 也无不冠以天皇之名 。
没有天皇的名义 ， 军队的命令就没有权威性；
有了天皇的玉玺盖章 ， 杀人放火一切罪恶皆变成“正当”行为 。
这是二战日本军队与他国军队最大的不同 。
同期的其他国家部队呢？我们稍微比较一下就会发现 ， 多数国家都在为自己的祖国而战 。
主动牺牲为的是祖国安全 ， 打仗目的是为了保卫家园 。
在英美等具有自由主义传统的国家 ， 士兵们还会喊出freedom等价值取向 。
但在日本 ， 在天皇面前 ， 这一切神马都是浮云 。
他们只信任天皇 ， 天皇是他们部队产生的起源和归宿 。
这是日军与其他国家不同的根源 。
极度的迷信不是天生就有的 ， 这需要从陆幼、陆士到陆大十几年如一日的军国培养 。
极度的灌输带来极度的无知 ， 极度的苛求也带来极度的服从 ， 然而 ， 看似极其牢靠的组织却暗含最大的危险——一旦天皇消失 ， 他们要么剖腹追随主公而去 ， 要么切换程序 ， 精神易主 ， 重新认定元首 ， 就像是冷血的机器人 。
一旦认定了新的权威 ， 他们就会继续盲目地执行新首脑的指令 ， 同样不问黑白 ， 同样忠诚赴死 。
这就是一般人都不可理解的日军 。
【飞春读传|又可以效忠美国、效忠苏联？，为啥日军既可以效忠天皇】也是麦克阿瑟置身险境而绝不担心日军暗杀的真正原因 。
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