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春联|中国对联的历史，是中国诗词发展的有力注脚( 三 )


九江烟水亭
（1）烟柳有情 ， 骀荡春光 ， 风籁更催晨笛起
水天无际 ， 澄清秋色 ， 月明远共夜珠来
注：烟水亭在九江市甘棠湖中 ， 传为周瑜点将台旧址 ， 白居易贬为九江司马时 ， 建亭其上 。此联为嵌名联 ， 写春秋两季之景 ， 而烟水亭自见 。
（2）那堪吟白傅诗 ， 琵琶人老 ， 枫荻秋深 ， 叹几个迁谪飘零 ， 相逢处且休说故国繁华、他乡沦落
此便是邯郸道 ， 美梦初醒 ， 黄粮久熟 ， 觉毕生功名富贵 ， 霎时间都付与微茫烟水 ， 飘渺江波
注：白傅 ， 白太傅居易 ， 上联写沦落之苦 ， 下联写黄粮之虚 ， 对贪慕富贵、不甘寂寞之人 ， 或有几分劝戒之功 。此当为讽联 。
庐山绝顶
足下起祥云 ， 到此者应得几分仙气
眼前无障碍 ， 坐定后宜生一点禅心——李渔
注：此联颇多仙气 ， 心生慕之 ， 故录 。
庐山简寂观
天下名山僧占多 ， 也该留一二奇峰 ， 栖吾道友
世间好话佛说尽 ， 谁识得五千妙论 ， 出我先师——李渔
注：简寂观 ， 在庐山天池内 ， 现已不存 。相传李渔登庐山 ， 见庐山遍地佛寺 ， 简寂观亦为佛门所占 ， 故不平而作 ， 语多戏谑 ， 此为谐联也 。五千妙论 ， 指《老子》一书 。
庐山白露洞书院
泉清堪洗砚
山秀可藏书
注：看似泛语 ， 而读书讲学两事俱在 ， 且心宁气和 ， 得山水之妙 ， 颇向往之 ， 故录 。
吴城鸿雪轩
客已倦游,偶然小住湖山,便欲乘风归去
人生如寄,留得眼前指爪,不妨踏雪寻来
注:鸿雪轩,在永修县吴城镇,因苏轼诗“人生到处知何似 ， 应似飞鸿踏雪泥 。雪上偶然留指爪 ， 鸿飞那复计东西”得名 。指爪 ， 此处借指体力 。此联写游客似已倦游 ， 又不得不再游 ， 以证鸿雪轩留人至此 。此欲扬先抑之用法 ， 于我辈为文处世均颇多助益 ， 不妨细揣之 。
湖口石锺山
祀重春秋 ， 名垂竹帛
光昭日月 ， 气壮山河
注：石锺山位于鄱阳湖口 ， 长江南岸 。南为上石锺山 ， 北为下石锺山 ， 两山对峙 ， 合称双锺山 。山上有“太平遗垒” ， 气运千古 。此联即为遗垒而题 ， 故慷慨壮阔 ， 非比一般 。
宜春市宜春台
宜画宜诗 ， 看如此江山 ， 应封帝子
春去春来 ， 历几岁兴废 ， 又建高台
注：宜春台 ， 今之宜春公园 ， 在宜春市内山上 ， 相传为汉代宜春侯刘成所建 。联中帝子即 刘成 ， 乃长沙定王之子 。长沙王因思母曾筑高台 ， 在长沙 ， 名定王台 ， 今存 ， 故名“又建高台” 。此联不仅嵌字 ， 更表兴废之感 ， 颇为沧桑 。
春联|中国对联的历史，是中国诗词发展的有力注脚
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实用联则是贵在实用 ， 运用在于切时切景切情 ， 佳联虽多 ， 终是下乘之作 。
这里略作介绍 。
令节：春联最多 ， 至今仍为传统 。
春联之别在于场合不同 ， 如牧场春联：“南风薰兮 ， 阳春有脚；日之夕矣 ， 牛羊下来 。”乃集句联 ， 切合“牧场”二字 。行政机关春联则有：“无权利私心 ， 冰霜自凛；为人民服务 ， 天日可盟 。”虽语浅却义深 。
其它节日可类推 ， 略过不提 。
祝贺：一般为祝寿 ， 贺婚及其他庆贺三类 。
寿联最为有名者有二：
（1）八十寿联：百岁更能期 ， 廿载后如今日健
群芳齐上寿 ， 十年前已古来稀
注：自八十下推七十 ， 乃为人所未道 。
（2）渔翁自寿联：水上飘流数十年 ， 就凭这一张网 ， 几根竿 ， 福也福 ， 寿也寿
人间风雨千百次 ， 幸得我青箬笠 ， 绿蓑衣 ， 去即去 ， 来即来
注：此渔翁必为一代高人 ， 来去洒然 ， 旷达得妙 。叫人向往之 。
贺婚一例：““桃符新换迎春帖 ， 椒酒还斟合卺杯 。”既是贺婚 ， 又为春联 。


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