探墨艺术|文人画的前世今生 | 你真的知道什么是文人画吗？( 二 )
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黄公望 《富春山居图》 局部
此时的文人画成了真正意义上的“文人画” ， 创作主体不再限于士人 。 由于朝代更迭 ， 文人们自觉要坚守民族大义 ， 要么不想入仕 ， 要么不能入仕 ， 那怎么办呢？
古代文人还有终极大招——寄情山水 ， 于是这个时候大家的画大都带有隐逸之气 。
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倪瓒 《安处斋图》
可能是隐逸的日子太闲散 ， 文人们多花了点功夫琢磨 ， 把画和诗书结合了一下 ， 然后就出现了元代文人画诗、书、画皆重的新面貌 。
盛于明
要说文人画的巅峰时刻 ， 还得是明朝 。
这时候 ， 文人画的发展已经相对成熟 ， 但一部分特立独行的文人大大觉得一般的写意还是太规矩了 ， 不足以表达自己内心汹涌的情感 ， 于是一匹黑马杀了出来 。
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徐渭 《水墨葡萄图》
此前的文人画虽然追求神韵 ， 但并没有完全放弃形态 ， 大写意横空出世的时候：形态是什么？神韵才是王道！
而明末时 ， 一个人的出现更是将文人画推上了神坛 。 我们现在所使用的、非常重要的一些书画概念 ， 比如文人画、南宗、北宗 ， 都出自一人之手 ， 他就是书画理论狂魔——董其昌 。
他将文人画的发展捋了一遍 ， 提出“文人之画”的概念——
明朝时文人之间时兴“悦禅之风” ， 于是他又根据佛教禅宗的南北宗论调划分了中国画的南宗与北宗 ， 将中国画的两大传统正式确立 。
但你要认为他只会搞搞理论那就大错特错了 ， 他不仅是明朝的高官 ， 还是有名的鉴藏家、书画家 ， 妥妥的多专业成功人士 。 他对文人画相当推崇 ， 自己的书画也是很拿得出手的 ↓
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董其昌行书卷
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董其昌 《夏木垂荫图》
文人画经过董其昌之后彻底成为中国的绘画正统 ， 并且深刻影响着后来的清代画坛 ， 出现了“四王”的南宗正派 ， 也有“四僧”的奇崛桀骜 ， 而随着书画的商业化发展 ， 更有“扬州八怪”式的专职文人画家 。 但直到20世纪初 ， 陈衡恪先生才明确提出了“文人画”的概念：
【探墨艺术|文人画的前世今生 | 你真的知道什么是文人画吗？】而如今的所谓“写意画” ， 失去了文人的文化内涵和精神核心 ， 早已不具“文人画”之名 ， 沦为画种罢了 。
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