方所文化|十年了,红楼梦还是那个红楼梦,我已经不再是那个我了( 二 )
我大学读的是新闻 , 有个专业老师曾经提醒我们:你们既然学了新闻专业 , 就不能再把自己当成一个普通受众去看新闻 , 而要习惯从传播者的角度去分析内容 , 问一下自己 , 如果是你的话 , 会怎么做这条新闻 。
后来我果然养成了这样的思维 , 看到新闻马上会想:这个采访人员去了哪些现场 , 采访什么人物 , 都问了什么问题 , 他的消息源可不可靠?他写得够不够客观中立 , 够不够简洁清晰 , 够不够有现场感?他为什么选了这个选题 , 这个选题的新闻价值在哪里?
小说家看小说家也是一样的 , 可以看到普通人看不到的东西 。
林黛玉第一次在小说里出现的时候 , 只有淡淡的几句 , 只说是贾雨村的一个女学生 , 自幼身体不好 , 刚开始真看不出来这是女主角 。
白先勇对此特别欣赏 , 他说 , 第一女主角出场是大戏 , 如果是二流作者 , 必定等不及地哗啦啦写很多 。 但曹雪芹却在等 , 等一个最合适的时机 。 因为贾雨村最看重的是争功名、攀关系 , 林黛玉在他眼里不过是个很弱的 , 不重要的人 。 所以从他的视角 , 无法给林黛玉一个精彩的出场 。
本文插图
小说到四十九回的时候 , 呼啦啦跑出来一堆表亲戚 , 薛宝琴、邢岫烟、李纹、李绮、薛蝌 , 这些人着墨不多 , 我看的时候很不明白为什么要这样写 。
白先勇说 , 这就是龙套的作用 。 之前大观园已经做过海棠诗、菊花诗了 , 现在冬天来了要即景联诗 , 如果还是那群人 , 就重复了 , 而且整个不够热闹 。 戏台上只有主角就会空空的不好看 , 一个场景需要主角 , 也需要龙套把整个场面撑起来 。
同时 ,《红楼梦》写的是盛极而衰, 这个盛除了贾府作为府邸的气派、吃穿用度的讲究 , 还体现在人丁兴旺 , 这里添了这些人是为了写尽人丁之盛 。 后来的衰 , 最哀伤的就是这群人七零八落 , 死的死 , 嫁的嫁 , 出家的出家 。
对于伏线千里 , 俄国著名的短篇小说家契科夫说 , 写小说 , 如果你第一页写了一面墙上挂了一把枪 , 你在写了两三页之后 , 这个枪还没用上的话 , 就快点把他拿掉 。 没有用的枪 , 没有用的细节都是多余的 。 而 曹雪芹写的东西 , 后面一定有用 , 这就是他的天才之处 。
也因为这一点 ,白先勇认为后四十回是曹雪芹自己写的 , 因为从小说家的角度看 , 后四十回把很多铺出去的线很好地收回了 , 而且高潮迭起 。 写小说的时候收线其实是很难的工作 。 白先勇说 , 如果真是他人续写 , 文才需要在曹雪芹之上 。 续写比自己写更难 。
而部分情节和第五回揭示的命运有不吻合之处 , 是因为后四十回是曹雪芹未定稿前的某个版本 , 毕竟曹雪芹曾经“批阅十载 , 增删五次” 。
他比较认可的理论是 , 曹雪芹后面的稿子遗失了 , 后来编修的人又一点点地收回来 , 可能有一些未定稿是高鹗修订的 。
主流红学认为 , 后四十回是续写还有一个依据是文风大变 。 张爱玲就说:“小时候看 《红楼梦》看到八十回后 , 一个个人物都语言无味 , 面目可憎起来 , 我只抱怨怎么后来不好看了?很久以后才听见说后四十回是有一个高鹗续的 。 怪不得!也没深究 。 ”
所以作为骨灰级红楼迷 , 别人问她人生有什么遗憾 , 她说: 人生三恨 , 一恨鲥鱼多刺 , 二恨海棠无香 , 三恨红楼梦未完 。 ”
但 白先勇认为 , 整个文风大变是处于情节需要 , 贾府此时已经是强弩之末 , 所以笔触必然要萧索 。
我更愿意相信后四十回是曹雪芹写的 , 只不过是修订过程中的某个不完善的版本 。
张爱玲把红楼未完列为人生三恨 , 我也讨厌把 《红楼梦》看成一个没有结局的小说 。 这是我不想要的缺憾 , 就像我不希望天才诗人王勃那么早逝 , 不希望黄家驹意外身亡一样 , 列在 “如果不这样就好了”的清单里 。
推荐阅读
- 中爱文化传媒|《中国爱情诗刊》江飞荐诗(第二期)
- SADE文化|两性世界的问题没有一个标准答案
- 方志四川|王怀林 ‖ 打开康巴之门(53):重新认识西部文化——兼论文化资源的转化问题
- 文化|河南约7000年文化老城,县名朗朗上口,为什么大多数人总会念错?
- |克罗地亚文明古城,3000年文化历久弥新,城市堪称“历史书”
- 摄影旅游文化传媒|走过阿里大北线(上)
- 酋邦|酋邦理论与中国考古学的渊源 ——《国家和文明的起源:文化演进的过程》读后
- 书影旅行|元江探秘:四十年前被越南驱赶的归国华侨,现在生活怎么样了?
- 秋歌文化|世界荒谬,梦境温柔
- 旅游|国内最潇洒的夫妻,为环球旅行卖房卖车,十年走遍全球各个角落
