今日必看|夏季去草原避暑，顺便打卡召庙和王府，还能了解一些游牧文化知识
大家好 ， 这里是“平衡点”带来的爱旅游 ， 爱生活分享 ， 这次的主题是“内蒙古格根塔拉草原上有一座古老的召庙和王爷府 ， 这里讲述着游牧民族是如何从游牧变成假寓的过程 ， 固然蒙古包被称为最适合草原的住所 ， 如今也已经被淘汰 ， 游客在景区见到的蒙古包大多不正宗 ， 而且这一情况从明清时期就已经开始了 ， 原因居然是为了削弱蒙古马和蒙古骑兵的威力” 。
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【今日必看|夏季去草原避暑，顺便打卡召庙和王府，还能了解一些游牧文化知识】
相信许多人都有一个草原梦 ， 广袤无垠的大草原 ， 蓝天、白云、绿草地 ， 羊倌和牛倌在草原上放牧 ， 随处可见的雪白蒙古包与敖包 ， 这就是大多数游客心中的草原美景 ， 而对于游牧文化 ， 却很少有人了解 ， 或者了解透彻 ， 实在牧民在草原上游牧 ， 主要是两个原因 ， 一个是保护生态的自我修复 ， 另一个是让牛羊尽可能地吃到更多种类的牧草 ， 也就是食品多样性 ， 只有这样 ， 蒙古马才能驰骋在草原上 ， 当年成吉思汗就是靠着它们的威力横扫了欧亚大陆 ， 建立了世界上地盘最大的帝国 。
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辉煌一时的蒙元 ， 在定都元大都（北京）后 ， 经由短短几十年的假寓生活 ， 便被明朝所推翻 ， 蒙古骑兵的魔力不在 ， 跟抛却游牧有直接的关系 ， 这一切也被明朝和清朝的统治者所了解 ， 接下来的一系列分封和假寓政策（只能在自己的分封地流动） ， 直接导致蒙古骑兵神奇不在（蒙古马和骑兵的训练量和食品种类变少）；
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而草原上的王爷府和召庙则进一步弱化了它们的作用 ， 尤其是清朝时期 ， 草原上被分封了许多旗王 ， 这些旗王都只能在自己的领地中假寓 ， 也就是我们现在草原上常见的王爷府 ， 一般会在王爷府的四周建召庙 ， 这些召庙就是当时解决牧民“就业”的地方 ， 所以清朝末年 ， 草原上遍布召庙 ， 已经没有蒙古马驰骋的空间和环境 ， 所以僧格林沁的蒙古骑兵失败也在情理之中 ， 并不完全是冷兵器时代结束的原因 。
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到草原上旅游 ， 还有一个吸引游客的地方 ， 就是蒙古包 ， 这些蒙古包被称为最具聪明的移动房屋 ， 它们跟着季节的变化而移动 ， 夏季选在透风凉爽的高地 ， 冬季则选在背风的低洼处 ， 根据温度的变化 ， 通过增加毡子的厚度 ， 来控制蒙古包的温度 ， 蓝色图案的穹顶更是给人带来“席地幕天”的感觉 ， 如果说蒙古包是“公摊最小的房屋” ， 几乎可以忽略不计 ， 而它也是对环境破坏最小的建筑 ， 搬走后经由一个夏天的恢复 ， 你基本找不到原来留下的痕迹 ， 这实在也是草原生态观的核心部门 ， 遵守“什一律” ， 保证生态能自我修复达到不留任何痕迹 。
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我们现在所看到的蒙古包则是一劳永逸的 ， 一般底座和位置都是固定的 ， 有的甚至使用水泥打造的 ， 因为不用频繁拆卸和搬运 ， 所以架子也不再是柳条编制 ， 除了外形仍是蒙古包 ， 可以说已经失去了蒙古包的本质作用 。
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而这一切 ， 你可以去间隔呼和浩特最近的草原葛根塔拉去一探毕竟 ， 这里的王爷府和召庙遗址 ， 有着这方面资料的具体记载 ， 在饱览草原风光的同时 ， 可以顺路来这里打卡 ， 这里不仅具体记实着四子部落的历史 ， 还具体说明了游牧民族在明清时期的发展过程 ， 如何从游牧到被分封后假寓的全过程 。
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