印度|投喂给大象的炸弹，是种仇恨的底层互害( 二 )
本文插图
瓦亚纳德出过一事儿：一哥们骑着摩托唱着歌 ， 回头一看 ， 一头老虎追着他跑了好远……
老虎 ， 会造成吃人、吃牲口的恐怖事件 。 而大象更可怕 ， 除了会杀人 ， 还会给农田带来毁灭性的伤害 。 这一点不展开讲了 ， 你们脑补一下一群野象进甘蔗地是个什么场景 。
在面对野象来袭的时候 ， 农民是非常无力的 ， 但也是强悍的 。 为了保护农田 ， 也为了让自己能够生存下去 ， 有些农民下手特别狠 。 媒体对斯里兰卡农民报道比较多 ， 岛上的农民 ， 会通过下毒、放鞭炮乃至放炸弹的手段 ， 保护农田 ， 报复野象 。 而象又聪明 ， 中了几次招 ， 就知道咋回事了 ， 一些陷阱就失去了作用 ， 甚至有的象群会报复回来 。 一来二去 ， 双方的冲突就升级了 。
这事儿印度人也干 ， 这一次杀死了一头怀孕母象 ， 出现了极有震撼力的一张照片 ， 于是社交媒体终于炸了锅 。
本文插图
瓦亚纳德的森林 ， 这么好的林子 ， 隔壁就是农田 。
WWF有个统计 ， 印度的人象冲突 ， 每年会造成100个人类（多的时候能达到300人）和50-60头大象的殒命 。 什么是双输 ， 这就是双输 。
象的命是命 ， 人的命也是命 。 只救大象 ， 完全不顾人 ， 这种生态保护非常可怕 ， 是希特勒般的行为 。 想要缓和人象冲突 ， 其实无外乎有这么几个套路 。 但我想了一下 ， 这几个套路要实现都很难 ， 我们一个个来说 。
1 想办法规范人的行为 。 这种规范 ， 可以是法律的 ， 也可以是宗教的 。 在青藏高原上 ， 棕熊造成的熊害特别普遍 ， 非常骇人 ， 但很少有人报复回去 ， 这就是法律和宗教的双重作用。 但是 ， 这两种工具在南亚好不好用 ， 难说 。 按道理说 ， 印度教之于印度人 ， 上座部佛教之于斯里兰卡人 ， 都有很强的约束力 ， 这两地儿的农民都开始反击大象了 ， 这说明现有宗教的约束已经失效 。 至于法律能不能发挥作用 ， 我同样比较悲观 。
2 想办法不让大象靠近人 。 上面那篇讲棕熊的文章里 ， 我提到说青藏高原上在试点电网防熊 。 其实 ， 类似的事情 ， 印度、斯里兰卡人也在做 ， 也有人用电网防象 。 但是 ， 这玩意要钱 ， 那些穷苦农民哪儿来的钱？
3 想办法缓和人象关系 。 如果野象造成的损失一定会出现 ， 那么就得想办法让人不那么肉疼 。 在很多地区 ， 如果野生动物伤害了家畜 ， 毁坏了农田 ， 当地政府或者保险公司会拿出一笔钱来补偿受害者 ， 这就是生态补偿的思路 。 有生态补偿 ， 人象关系就能缓和 。 但问题又来了 ， 钱从哪儿来？
4 让人的利益和象产生关联 。 这一条 ， 就得改变人类的生产模式了 。 种田赚不了太多钱 ， 农田又会被大象毁坏 ， 有没有可能改个行当 ， 例如生态旅游 ， 变害为宝 ， 利用大象来赚钱？如果大象成为一种旅游资源 ， 能够让周围的人得利 ， 那么人们就会倾向于保护大象而不是伤害它们 。 但问题又来了 ， 南亚有人象冲突的地方很多 ， 有几个能做成这样的产业升级和改变呢？
这些分析 ， 我敲键盘写下来很容易 ， 真的去实施 ， 那难度会更大 。 这么一分析 ， 我更悲观了 。 刘大可有句话我觉得很有道理 ， 原话不记得了 ， 大意如此：生态保护怕的不是人类的发展 ， 而是发展不够快 。 南亚人口数量在快速增加 ， 但城市化的进程又很慢 ， 那自然就会继续向自然要地、要资源 ， 类似的冲突可能会越来越多 。
所以 ， 还是祝福南亚朋友能实现普遍小康吧 。
本文经授权转载自 花蚀的人间观察（ID： NatureTemple） ， 如需二次转载请联系原作者
欢迎转发到朋友圈 。
推荐阅读
- 裙子|“腿粗”还敢这样穿？教你几招，轻松告别“大象腿”
- 饮食减肥|减肥不能错过4种“零卡路里”食物，吃饱也能瘦，轻松摆脱大象腿
- 疫情|【关注】全球累计确诊逾1415万例，印度确诊超百万例之际恢复多趟国际航班
- Eileen Show|最美王妃，离婚夺宝，印度百亿王室三代绝色如云，却陷情路魔咒
- 大象|沉默的大块头
- 南方都市报|寻找婺源彩虹桥：八百年古桥面被洪水冲毁，大象般重的大梁已找到
- 大象|那只爱玩鼻子的小象，长大后会变成啥样呢？
- 名著典籍|为何印度没有历史？因为他们没有中华独有的“史官”制度
- 保定动物园|保定动物园实拍 大象河马人缘好 买菜喂羊一份五元
- 大象全媒体|【点亮嵩山 扮靓黄河】黄河文化与文旅产业创新发展论坛即将启幕！