大女主剧从《芈月传》到《燕云台》,作者如何看待对“大女主剧”的争议( 三 )


当心创作落入俗套书乡:你会担心小说不够精彩吗?
蒋胜男:我会有种焦虑和要求 , 一开始我怕这个故事戏剧性不够强 。 后来大家也给我鼓励 。 我要有新的尝试 , 既不想重复别人 , 更不想重复自己 , 要避免这种俗套 。 我不想在舒适区和安全区 , 不能因为这样的题材和套路写熟了 , 就一直写这样的人和事 。 不能因为这样的女主角受欢迎 , 就变成固定模式 。
书乡:写作最大的难点是什么?
蒋胜男:与其说是写故事 , 我更想写时代 , 一定要找到时代的质感 。 这个故事刚开始我写了十多万字 , 感觉不对 , 不是辽代的质感 , 还是没脱离《芈月传》 , 没脱离写《诗经》《楚辞》的文风和语言 。 后来我干脆把它暂时放下来 , 飞到内蒙古 。 我去山西、内蒙古和东北 , 那里有很多辽文化留下的遗迹 。 当我站在辽上京的遗址上 , 站在草原上 , 才找到草原空旷的感觉 。 回来后 , 这十万字就重新写 。 我的小说是一条船 , 希望乘客通过登上这条船 , 游览这条河流 。 把读者带入那个时代 , 产生对那个时代的兴趣 。 我通常不会写别人已经写过很多的故事 , 没有挑战性和兴奋点 。 《芈月传》出来后 , 关于先秦和楚文化的讨论就多了 , 这才是我最希望看到的 。
书乡:那个时代的质感是什么?
蒋胜男:关于澶渊之盟和幽云十六州 , 宋辽当时对立 , 似乎必须有一场战争才能解决问题 , 正好《燕云台》提供了一个完美的范本 。 考虑到唐末以来一百多年的战乱 , 宋辽彼此克制 , 一百二十年的和平带来了宋的文化繁荣昌盛 , 才让我们现在看到这么精彩的宋文化 。
“大女主”过于泛滥了书乡:您怎么看目前对“大女主剧”的争议?
蒋胜男:之前《甄嬛传》和《芈月传》火了之后 , 大家对“大女主”很在意 。 其实这个标签有点过于泛滥了 。 许多女性独立奋斗的剧 , 或是所谓的“玛丽苏”的剧 , 都看成大女主剧 , 令很多号称大女主剧货不对板 。 这种大女主不要也罢 。 比如《芈月传》 , 不是说当了摄政太后就叫大女主 , 就叫成功者 。 前朝一堆豺狼虎豹 , 你得让这些豺狼虎豹认为你能扛事 。 让满朝文武都觉得你留在这里比让你下去更好 , 这才叫大女主 。 要想得到这种认可 , 你要比男人更出色 。 大女主甚至跟地位、出身都没有关系 , 只跟这个人的精神强度 , 跟在事儿上的处理能力有关系 。 辽景宗为什么喜欢萧燕燕 , 为什么让她参政 , 是觉得她能扛事儿 , 不是因为她可爱 , 是因为一旦自己倒下 , 她能扛起责任来 , 能顾得了所有人的安全 , 能保得住家国 。
书乡:你担任电视剧的编剧 , 剧本与小说有何不同侧重?
蒋胜男:做剧本有专门的服装、化妆、道具 , 如果说小说像一条船 , 那么剧本更多的是让大家看船上人的生活有多么精彩 。 历史改成影像和文字 , 是不一样的 。 影视情节会更浓缩 , 冲突会更强烈 , 演员的表演也影响很大 , 好的表演可以把观众的情感调动起来 。 电视剧看的是情感 , 小说看的是文化 。
书乡:在小说中始终贯穿的一个根本矛盾是少数民族政权是否接受吸收汉族文化和先进文明 , 你希望通过这部作品传递给观众一种什么样的历史价值观?
蒋胜男:我们过去大部分的历史小说都是大一统王朝下的君臣斗法 , 忠奸斗法 , 清官贪官斗法 , 改革保守斗法 , 但我希望的历史小说是多元的 , 不是必须是二元对立的 。 面对不同的多元文明 , 祖先其实给我们留下了很好的历史智慧 。 之前写《芈月传》战国七雄的状态 , 不能说秦一统天下所以秦的法家思想就全都是对的 。 我们站在历史的十字路口的抉择和判断 , 是很细微的差别导致了政权是继续壮大还是倾覆 。 宋辽签订了澶渊之盟 , 这也是需要双方的政治雅量的 。


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