古代阙楼——封建礼制的高规格建筑
阙出现于西周 ， 在汉代普遍使用 ， 是一种导引性的标志建筑 ， 多设在城市、宫殿、祠庙、宅第等前方 ， 称为门阙 。 此外 ， 在墓园入口处的神道两侧 ， 也可设阙 ， 称为墓阙 。因为在阙楼上可以观望 ， 所以又称之为观 。 《尔雅·释宫》郭璞注：“孙炎曰：‘宫门双阙 ， 旧章悬焉 ， 使民观之 ， 因谓之观 。 ’”又因在阙上悬挂法典 ， 所以称之为象魏 。 《周礼·天官·太宰》：“正月之吉 ， 始和 ， 布治于邦国都鄙 ， 乃悬治象之法于象魏 ， 使万民观治象 ， 挟日而敛之 。 ”
应天门是隋唐两京考古发掘出的第一座 ， 应天门是隋唐洛阳城宫城正南门 ， 是一座由门楼、朵楼和东西阙楼及其间的廊庑为一体的“凹”字形巨大建筑群 。应天门始建于隋大业元年（605年） ， 原名则天门 ， 神龙元年（705年）避武后尊号“则天大圣皇帝”而改应天门 ， 后为避唐中宗尊号“应天皇帝”而改名为神龙门 。 之后又复名应天门 。五代、北宋相继沿用 ， 是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会及接见万国来使等外朝大典的重要场所 。 唐高宗俘获百济国王、武则天称帝、唐玄宗接见日本第八次遣唐使等仪式均在应天门上举行 ， 功能类似现在的北京故宫午门 。 
阙楼是城门前两边的望楼 ， 有单阙、二出阙、三出阙之分 。 三出阙等级最高 ， 一般是在母阙外延（或后方）附有两出子阙 ， 规模依次缩小 。 阙制中最高等级的三出阙一般耸立在帝王居住的宫廷大门前面 ， 是天下独尊的标志性建筑 。 应天门双向三出阙 ， 结构更复杂 ， 是古代城门建制的最高等级 ， 在中国都城建筑史上占有重要地位 。汉代阙的使用非常广泛 ， 不唯天子、诸侯 ， 不限于朝廷 ， 而三出阙这种形式则唯能耸立于帝王的宫室和陵寝之前 。 汉代霍光墓就因起三出阙逾越礼制而成为谋反的证据 。魏晋南北朝时期 ， 北魏洛阳城宫城正门阊阖门具有三出阙 。 这一时期除了延续汉代阙制之外 ， 以北魏阊阖门三出阙为代表 ， 此建筑继承了西汉都城宣平门的阙制 ， 但又有变化 ， 以围墙将双阙和城门连接 ， 形成了形成了完整独特的凹字形三出阙城门建筑形制 。 这种形制也逐渐影响到了唐宋的门阙制度 。 
经过魏晋南北朝思想文化整合 ， 隋唐社会又形成大一统局面 ， 阙制出现新的变化 ， 汉魏时期流行的城阙、宅阙、墓阙、庙阙日渐减少 ， 树立于宫城的宫阙数量也明显变少 ， 一般只设立于宫城南门外 。中国古代阙的发展到元明清三代进入衰退期 ， 传统意义上的阙已经消失 ， 仅皇宫正门还继续使用 ， 但形制已经发生重大变化 ， 完全从其他建筑群的标志地位退出 。 明清故宫午门便是这一时期的代表 。午门的平面呈“凹”字形 ， 沿袭了北魏洛阳阊阖门和唐代洛阳应天门的形制基础 ， 是从汉代洛阳皇宫的门阙演变而成 。 如今 ， 隋唐洛阳城应天门遗址保护展示工程已完工 ， 恢弘大气的建筑让我们梦回隋唐 。
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