答摩健康|你可能需要换个姿势，一直没入中医的门( 二 )
当然 ， 也有一些人对什么都无所谓喜欢不喜欢 ， 看了很多个老师 ， 很多门课程 ， 最后都兴趣乏乏 ， 一部分可能是他还没有遇上属于自己的那道中医大门 ， 而另外一部分人没有兴趣并不是真的没有兴趣 ， 只是怕学不精、做不好 。
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3.学习中医经典
现在越来越多人提到这样一个观点：要振兴中医 ， 必须回到经典上来 。
可以说 ， 如果读通了中医任一经典（现多认为中医四大经典包括《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》（现分为《伤寒论》和《金匮要略》）、《神农本草经》） ， 就相当于练武时打通人体的任督二脉 ， 内力更胜一层 ， 武功也大有长进 。
经济学上有个「二八法则」 ， 我们要用80%的时间和精力去做那些能起关键作用的占20%的事情 ， 也就是有所为 ， 有所不为 。
想要学好中医 ， 就要集中火力钻研中医经典 。 而这里我特别想强调的是《伤寒论》的学习 。
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每个中医人 ， 都要学《伤寒论》
李可老先生曾经说过：「23岁自学中医 ， 6年以后记了些方 ， 只会对号入座 ， 有时效果不好也闹不清什么回事 。 请教老中医 ， 他们告诉我 ， 中医的出路在《伤寒论》 ， 于是我开始自学《伤寒论》 。 」
相信每一个热爱中医的人 ， 都深深明白《伤寒论》的重要性 。 的确 ， 如果学好《伤寒论》 ， 不仅临床看病开方的能力会往前跃进一大步 ， 而且养生和对生命的理解也会被医圣给拓宽 。
是的 ， 大家对《伤寒论》都有误解 ， 总认为《伤寒论》就只是教开方用药的 ， 作为中医小白或业余养生者 ， 平常也用不上 。 其实不然 ， 这本书里蕴含了很多养生的智慧 。
《伤寒论》第195条：「食难用饱 ， 饱则微烦头晕 。 」这句话的意思是在说病人不能吃太饱 ， 过饱容易烦躁、头晕 。 这个不仅适用于病人 ， 健康人也不应该吃太饱 ， 以七分饱为宜 。
但大家可以看到现在火锅、烧烤、夜宵不断 ， 很多人是营养过剩 ， 把肠胃都吃坏了 。 而一旦出现脾虚 ， 又是问医生 ， 吃什么东西对脾虚好呢？
试想想我们吃进去的东西都要靠脾胃来运化 ， 工作压力该有多大 。 那如何养脾胃呢？
《伤寒论》也说到了：「药服完后 ， 糜粥自养 。 」糜粥 ， 就是指煮得很烂的粥 ， 是最养胃的食物 。 大家要知道 ， 种子类的食物 ， 多数都是对脾胃好的 。
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伤寒虽好 ， 但不好学啊 。 我自己学伤寒的时候就遇到了很多问题：
因为古汉语和现代语言有出入 ， 我们和古人使用的语境不同 ， 很大程度影响了我们阅读伤寒论 ， 读不懂、看不懂条文的意思 。
真正的《伤寒杂病论》已经失传了 ， 现在的唐本《伤寒论》、宋本《伤寒论》、桂林古本《伤寒论》等等 ， 到底谁才是正传？
注解《伤寒论》的医家太多 ， 公说公有理 ， 婆说婆有理 ， 到底该听谁的？
熟读《伤寒论》后 ， 却发现自己遇到病人抓不准辨证要点 ， 不会用经方 ， 或者方证是对的 ， 但用了效果就是不明显 。
......
在走了各种弯路后 ， 很幸运我遇上了忆忘老师 ， 他没有什么显赫的头衔 ， 但和他一聊起《伤寒论》 ， 我就知道他是一位明师 ， 而且是一位有先见的老师 。
他甚至直接告诉我 ， 我过去学的《伤寒论》都是错的！
是的 ， 有30多年行医经验的他的确有这份自信说这番话 ， 现在很多人对《伤寒论》都有误解 ， 而且是重重误解 。
学习《伤寒论》其实要从「寒热、表里、虚实」这6个字入手 ， 弄懂了这6个字 ， 弄明白仲景治病的思维导图 ， 你就懂得仲景到底是怎么思考用药 ， 治病救人 ， 甚至临床上遇到相应的病症 ， 都可以拿出来直接用 。
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