落夜沉沉|原创 考究发现九鼎丢失其实是场阴谋，洛阳到咸阳的途中到底发生了什么
相传 ， 夏朝初年 ， 夏王大禹划分天下为九州 ， 令九州州牧贡献青铜 ， 铸造九鼎 ，象征九州 ， 将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身 ， 以一鼎象征一州 ， 并将九鼎集中于夏王朝都城 。
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《史记·封禅书》:"禹收九牧之金 ， 铸九鼎 。 皆尝亨鬺上帝鬼神 。 遭圣则兴 ， 鼎迁于夏商。 周德衰 ， 宋之社亡 ， 鼎乃沦没 ， 伏而不见 。 "
商代时 ， 对表示王室贵族身份的鼎 ， 曾有严格的规定:士用一鼎或三鼎 ， 大夫用五鼎 ， 诸侯用七鼎 ， 而天子才能用九鼎 ， 祭祀天地祖先时行九鼎大礼 。 因此 ， '鼎'很自然地成为国家拥有政权的象征 ， 进而成为国家传国宝器 。 《墨子·耕注》:夏后氏失之 ， 殷人受之;殷人失之 ， 周人受之 。 夏后、殷、周之相受也 。
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据说 ， 秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳 。 但到秦始皇灭六国 ， 统一天下时 ， 九鼎已不知下落 。 有人说九鼎沉没在泗水彭城 ， 秦始皇出巡泗水彭城地方 ， 曾派人潜水打捞 ， 结果徒劳无功 。 也有史学家认为 ， 九鼎并非是九个 ， 而是只有一个 ， 因为代表九州 ， 也叫九州鼎 ， 简称九鼎 。
史书上是这样说的：公元前256年 ， 秦军攻入洛阳 ， 延续了约800年的周王朝灭亡 。 秦将周王室九鼎从洛阳运往咸阳的途中 ， “其一飞入泗水 ， 余八入秦中” 。 周、秦二本纪都说秦昭王五十二年(前255) ， 在周赧王死后 ， 终于“取九鼎入秦” 。 《秦始皇本纪》说九鼎在迁往咸阳的途中 ， 有一鼎被大风刮到今江苏的泗水中 。 据此 ， 除一鼎外 ， 八鼎有可能被搜刮到了秦国宫殿中 ， 应当失于秦亡之后 。
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唐人张守节在《史记正义》中也说：“周赧王十九年 ， 秦昭王取九鼎 ， 其一飞入泗水 ， 余八入于秦中 。 ”然他将秦昭王取九鼎的时间较《史记》本文提前了41年 。 《史记·封禅书》又说：“周德衰 ， 宋之社亡 ， 鼎乃沦没 ， 伏而不见 。 ”那么按照他的说法 ， 九鼎早在东周末年便已遗失 ， 与秦无关 。 后来 ， 《汉书·郊祀志》也是兼收两说 ， 但又说“周显王之四十二年(前327)……鼎沦没于泗水彭城下” 。 以后秦始皇出巡路过彭城(今江苏徐州)时 ， 派了上千人泅水打捞 ， 结果如同竹篮打水 ， 未能如愿 。 这说明九鼎并未入秦 ， 至少有一鼎是不知去向 。
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《史记.秦始皇本纪》记载：“过彭城 ， 斋戒祷祠 ， 欲出周鼎泗水 ， 使千人没水求之 ， 弗得 。 ”这个“泗水捞鼎”的神奇故事在民间传说中更为生动具体 。 北魏鹂道元《水经注?泗水》依“孟浪”之说这样记载：“九鼎伦没泗渊 ， 秦始皇时 ， 而鼎见于斯水 ， 始皇自以德和三代 ， 大喜 ， 使千人没水求之 ， 弗得 ， 所谓‘鼎伏’也 。 亦云系而行之 ， 未出 ， 龙齿啮断其系 。 故语曰：‘称乐太早 ， 鼎绝系’ 。 ”这个故事在汉代广为流传 ， 还成为民间制作画像石、画像砖的重要题材 。
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事情究竟是怎么样呢？九鼎难道真的是被风刮走的吗？秦国灭掉东周之后运九鼎回国是必然的 ， 毕竟九鼎乃国之重器 ， 是政权的象征 ， 再者说秦国的秦武王就是死在这雍州鼎下 ， 秦国不可能不雪耻 。 那么从各种史书资料中扒阅都会发现有一个共同点 ， 那就是九鼎不全 ， 至少有一个是丢失了的 。 那么问题来了 ， 洛阳到咸阳这几百里的路程中到底发生了什么 ， 以至于史书中都对这些事情含糊不清 ， 表明的极其模糊？
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