书法|什么才算是好的书法基本功？
书法的基本功问题是人们经常谈论的话题 。对基本功的认识与理解也各执其说 。最常见的一种提法是：“将楷书写好了 ， 才算基本功扎实 。”究其原由 ， 大概是从古人所说的：“欲学草书 ， 先通楷书”那里来的 。古人这句话的意思是：如果要学草书 ， 必须要首先通晓楷书的法理 。
从实践的意义上看 ， 这句话说得非常对 。因为草书（更确切地说应该是行书）的许多法理是源自楷书的 ， 行草书与楷书有着非常密切的“血缘”关系 。但是这句话指的只是学楷与学行草的一种递进进关系 ， 是一种由一及二的逻辑关系 ， 并不是说的基本功的问题 。
如果依照认为“楷书是行草书的基本功”的判断的话 ， 那么就可以认定“隶书是楷书的基本功” ， “篆书是隶书的基本功”了 。还可以推断成“大篆是小篆的基本功” ， “甲骨是金文的基本功”了 。如果再往下推 ， 那什么又是甲骨的基本功呢？这显然不成逻辑 。
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另外 ， “楷书写好了 ， 才算基本功好了”的说法也非常偏颇 。如照此说来 ， 写《毛公鼎》、《散氏盘》者肯定是没有基本功的 ， 那时期的人根本就不知楷为何物 。显然 ， 这样的提法也是极为不科学的 。
往往在实践中我们发现 ， 楷书写得很好的人 ， 行草书未必就写得好 。行草书写得好的人 ， 楷书也未必写得绝对好 。我们还发现 ， 某人欧楷写得很好 ， 又未必颜楷、禇楷、赵楷都能写好 。主攻篆、隶者 ， 楷、行、草未必精；擅于行、草者 ， 篆、隶、楷也未必能 。可以肯定地说 ， 无论是何种字体 ， 各自都有着本身的内在规律与方法法则 ， 一种字体练好以后 ， 并不意味着其它字体就可以不练而自能 。
这里 ， 虽然各种字体之间和各种书体之间 ， 有着相应的某种内在规律可以相互借鉴 ， 但其个性的规律与法则是无法相互替代的 。比如 ， 通过长期对《张迁碑》的临拟之后 ， 只能写出具有《张迁》气息的字 ， 而不可能也能立刻写出《石门颂》 ， 写出《曹全》、《华山》等风格迥异的隶字来 。只有必须经过对各碑逐一的临习与获法之后 ， 才能再现某碑的字体风格 ， 否则 ， 如果没有经过这种研习与临习的过程 ， 想要随意写什么就能写出什么 ， 这几乎是不可能的 。还可以肯定地说 ， 专攻一家 ， 不能取代他家 ， 专攻一体也难以取代它体 。
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再有 ， 不同的字体与书体对基本功的要求有所不同 ， 有所侧重 。篆、隶、楷属静态字体 ， 在笔法与结字的功力上要求比较严格 ， 更讲究笔法的精确性和稳定性 ， 对行气、章法和墨法的要求次之 。行、草则讲求笔法字形的变异性和灵活性 ， 讲求行气、章法的节奏性、通畅性和和谐性 ， 讲求墨色的层次韵律 。
同时 ， 不同的字体、书体与不同的风格、流派 ， 对基本功的要求也有不同的侧重 。写北碑一系 ， 要求对方笔的刻画能力要强；写篆要求对圆笔弧线的把握能力要强；写怀素、王铎要求对连续而快速的驭笔能力要强；写二王要求对行气韵律的控制能力要强；写郑板桥要求对穿插争让的调度能力要强 ， 等等 。
因此 ， 从微观角度讲 ， 我们可以这样认为 ， 篆有篆的基本功 ， 楷有楷的基本功 ， 隶有隶的基本功 ， 行、草有行、草的基本功 。
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那到底什么是书法的基本功呢？
我们认为书法的基本功 ， 应该是书家各种技巧能力的综合能力 。既驾驭毛笔的能力、驾驭字形的能力、驾驭墨法的能力、驾驭行气、章法的能力 。简而言之 ， 书法的基本功是：“书法家驾驭笔法、墨法、章法技巧水准的综合的能力” 。
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