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浙江人|浙江人的祖先，是从哪里来的？( 二 )


无论是西方的“诺亚方舟”传说 ， 还是中国的“大禹治水”传说 ， 都说明在史前时代爆发了一场规模空前的大洪水 。位居长江下游的良渚人 ， 同样遭受了灭顶之灾！整个长江中下游地区都成了一片泽国 ， 良渚人最终逃往何方？
良渚往北是华夏部落 ， 往东是大海 ， 往南是山区蛮荒之地 ， 往西是长江中上游 。当时的航海技术 ， 限制了往大海求生的可能；而南部山区尚未开发 ， 不利于初民的生产生活 。所以只能往北、往西走 。
良渚的北方 ， 具有文化更加繁荣的华夏部落 ， 当时属于龙山文化 。后来在龙山文化遗址中 ， 经常发现具有良渚文化特征的玉器 ， 说明良渚文化已融入龙山文化 ， 成为华夏文明的组成部分 。
良渚的西方 ， 沿着长江溯江而上 ， 可以进入四川到达古蜀国 。他们带来的先进技术和文化 ， 给当地带来翻天覆地的变化 。考古学证实了这一点：在四川金沙遗址和三星堆遗址 ， 出土的玉琮都具有典型的良渚文化特征 。
史前洪水之后 ， 一直到殷商末年 ， 在太湖流域出现了马桥文化 ， 但人口规模和生产技术 ， 反而落后于更早的良渚文化 ， 与良渚文化文化也没有直接继承关系 。考古学界认为 ， 商末的越国人并非良渚人的后代 。
二、从“于越国”到越王勾践灭吴
以上内容 ， 是从考古学角度分析“最早的浙江人” 。在后面内容中 ， 将从历史文献（含神话传说）的角度 ， 来看浙江的原住民 。
1.于越国：浙江最早的王国
据《吴越春秋》《史记》记载：夏朝君主少康（夏朝的第5位君主）的庶子无余 ， 受封于越 ， 负责供奉大禹的祭祀 ， “于越国”由此建立 。贺循《会稽记》也提及：“少康 ， 其少子号曰于越 ， 越国之称始此 。”“于越”是越人自称 ， 越国是中原诸国对他们的称呼 。
一直到春秋前期 ， 尽管越国名义上臣属中原王朝 ， 但由于距离中原过于遥远 ， 又有长江天险 ， 实际上与华夏族的来往并不密切 ， 而是长期处于独立发展之中 。
浙江人|浙江人的祖先，是从哪里来的？
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于越民族的文化习俗也与中原地区迥异 ， 他们有自己的文字 ， 在饮食、居住、服饰方面也不一样 。他们与中原民族偶有一些贸易往来 ， 用象牙、玳瑁、犀角、香木来交换中原的丝帛和手工产品 。
尽管越王无余来自夏朝 ， 但越国百姓基本是土生土长的越人 。先秦时期 ， 长江以南大部分区域 ， 都生活着百越民族：苏南浙北一带的“吴越”、福建一带的“闽越”、江西湖南一带的“扬越”、广东一带的“南越”……百越内部也互有迁徙 ， 江浙一带的越人也有来自福建、广东和江西等地 。
2.“泰伯奔吴”：中原文化进入浙江
《史记·吴太伯世家》记载：“吴太伯（也作“吴泰伯”） ， 太伯弟仲雍 ， 皆周太王之子 ， 而王季历之兄出 。季历贤 ， 而有圣子昌 ， 太王欲立季历以及昌 ， 于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮 ， 文身断发 ， 示不同用 ， 以避季历 。季历果立 ， 是为王季 ， 而昌为文王 。太伯奔荆蛮 ， 自号勾吴 。荆蛮义之 ， 从而归之者千余家 ， 立为吴太伯 。”
简单说来 ， 就是吴太伯得知父亲要立季历继承王位 ， 于是逃到南方“荆蛮” ， 断发文身以避嫌 。吴太伯受到孔子的高度评价：“泰伯其可谓至德矣 ， 三以天下让 ， 民无不称焉 。“当时南方的开发程度不及中原 ， 所以吴太伯给当地带来先进的生产技术和文化 。
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无锡梅村发现商周时期的梅里遗址 ， 为“泰伯奔吴”的历史传说提供了考古依据
“荆蛮”在什么地方呢？其实就在江南腹地的环太湖区域 ， 即苏南、浙北一带 。至今在无锡、苏州一带 ， 还有与吴太伯相关的遗迹 。在无锡梅里 ， 吴太伯住过的地方建有祠堂 ， 还有泰伯墓 。


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