非遗+扶贫 擦亮文化火花奔小康( 三 )
其父郭春华已年届五旬，他是打着香火龙、看着瑞狮表演长大的 。“瑞狮前些年失传了，年轻人外出赚钱，老一辈的老了，跳不动了 。好在县里重视，我儿子赶上了好时候 。”让采访人员惊讶的是，由于现在演出较多，老郭希望儿子以后能以舞狮为职业，比如，县里的舞狮队，“因为它是非遗，国家是要保护传承的 。”小郭也有这样的想法，“我是挺喜欢瑞狮的，我们就是要把瑞狮发扬光大，为瑞狮申报国家级非遗作贡献！”
融南狮、北狮和客家艺术于一炉的瑞狮狮头制作，工艺复杂，已成为当地客家人的吉祥物 。遗憾的是目前工艺基本流失，在县文化馆的扶持下，当地竹编手艺人周乐翔结合资料和实物进行的摸索制作，已小有成果 。
随着越来越多年轻人的加入，古老的定南瑞狮，定能愈发活力四射、威武矫健 。
好一把诗意的油纸伞
江西新闻客户端讯(江西日报采访人员张晓欣刘斐)一把小小的油纸伞，一个生动含蓄的传统文化符号 。“白墙黑瓦青石板，小巷细雨油纸伞”，油纸伞从来不只是遮阳挡雨的工具，它还能给平淡的生活增添朦胧的诗意 。
江西婺源县甲路村，世代制伞，名气不小 。有民谣唱：“景德镇的瓷器，甲路的伞，杭州的丝绸不用拣 。”时至今日，倚仗厚重的匠人精神，甲路伞不仅保留了传统手工艺，还让甲路人实现了脱贫致富的梦想 。甲路伞，这项省级非物质文化遗产在新时代焕发出新活力、新生机 。
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重生
甲路伞何以声名远播？相传公元1269年，南宋丞相马廷鸾逸居千年古村甲路时，常撑一把从京城带来的油纸伞，其美观、实用、耐用的特点受到村人的推崇 。从此，甲路人开始学制油纸伞，并不断改进工艺 。
在康熙甲戌年(1694年)，甲路伞被列入《婺源县志》“货属篇” 。民国时期，当地伞铺多达36家，上世纪40年代曾创下年产25.2万把的纪录，甲路伞名扬中外 。
然而，随着工业化的冲击，制作繁琐、价格不低而利润微薄的油纸伞，渐渐淡出人们的生活 。由于需求量小，甲路伞厂被迫停产，手艺人转行 。失去产业基础的甲路村，风光不再，成为省级贫困村 。
“搞文化的去挽救传统文化技艺，是我们义不容辞的责任！”1990年3月，在乡文化站当站长的戴根盛怀揣着一颗赤子之心，毅然踏上让甲路伞重生的道路 。
彼时，甲路村仅剩4名油纸伞老艺人，缺专业人手怎么办？家里没有存款，缺钱又怎么办？油纸伞市场需求小，没有销路何谈发展？激情满怀的戴根盛刚走上道，就面临这三个棘手难题 。
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缺钱，就去借！他向乡政府申请借5000元作为启动资金，乡政府提出——如果伞厂创办成功，5000元由乡里报销；失败，则由他个人偿还 。当时月工资47元的他，咬紧牙根在合同上签了字 。手艺人不够，就主动上门去寻！他挨家挨户请来愿意学艺的6名年轻人 。师傅带徒弟，手把手地教，一遍遍地示范，一次次地校正，10人，500把伞，在加班加点中赶制而成 。没有客户，就走出村子找销路！带着油伞、领着师傅，他们辗转至浙江、江苏等地去推销 。“我们当‘货郎担’，逢人就推销，说尽好话 。”
可是，当年售价仅8元的油纸伞并没得到太多人的青睐，不菲的食宿开支也迫使他改变思路，去寻求代销点合作 。山穷水尽时，柳暗花明现 。至今回忆起杭州西湖景区纪念商品店时隔一年打来的进货电话，戴根盛依旧心潮澎湃：“听到对方说要进货，我几乎要哭出来 。他们哪知道，5000元启动资金几乎使用殆尽，再卖不出去，就是‘出师未捷身先死’啊！”
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