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爱琴海ai读书|《我的叔叔于勒》寄希望于他人的悲哀，拜金者的可卑可厌可怜可笑( 二 )



纵观全篇 ， 谁是那个真正的可怜虫？
我注意看他的手 ， 皱皱巴巴 ， 是水手的一双可怜的手 ， 再看他那张脸 ， 凄苦衰朽 ， 饱经风霜 ， 是一张可怜的老人的脸 。 我心中暗道：
“这是我的叔叔 ， 我父亲的亲兄弟 ， 我的叔叔啊！”
诚然 ， 被家人驱逐的于勒、在美洲流浪的于勒、在船上苟且求生的于勒 ， 他一生浮游飘荡、不得安定 ， 老之将至连和家人团聚的愿望也已落空 ， 自然是可怜的 。
而于此同时 ， 自始至终对于勒有着复杂情感的家人 ， 自然也有他们的难言之隐 ， 有其身不由己的苦衷；即使是先后对于勒做出的“赶、盼、怕、躲”的滑稽表现 ， 也有着勉强说得过去的情有可原 。

爱琴海ai读书|《我的叔叔于勒》寄希望于他人的悲哀，拜金者的可卑可厌可怜可笑
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但 ， 当读者朋友从中学生长成成人 ， 再重读这个故事 ， 回顾其中的点滴滋味 ， 谁才是那个真正的可怜虫 ， 想必大家自有答案 。
于勒是可怜的 ， 他一生孤苦 ， 老了和家人近在咫尺却不得接近 ， 难免悲戚 。 但他带给人们最直接的感觉 ， 却是他的可敬 。 虽然我们对他的年少过往和行为不得而知 ， 但当命运让他以一生动荡来偿还最初的轻狂之后 ， 我们也早已原谅了他 。 更何况 ， 发迹之后 ， 他首先想到的是弥补当年的过失 ， 重回家人温暖怀抱 ， 是怎样的难得又可贵 。
所谓“浪子回头金不换” 。 虽然故事最后他的身份是“流浪汉” ， 但他毕竟是个自食其力之人 ， 而非菲利浦夫妇担心的那样两手空空去拖累他人的人 。
所以 ， 从这个层面来讲 ， 我的叔叔于勒甚至可以称得上是灵魂高尚的人 。 而相比较而言 ， 菲利浦夫妇的行为则无时不在暴露他们的心胸之狭隘、目光之短浅、行为之可笑、思想之愚钝 。

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作为旁观者 ， 我们对他们除了鄙视 ， 更有悲悯 。 我实在不想拿当初的社会背景说话 ， 说什么资本主义对人思想的腐蚀；说什么当面对生活的凄苦 ， 有些人自身都难保 ， 遑论其他？如若真是这样 ， 人与人之间的情感何在 ， 血浓于水的亲情何在？
当然 ， 让我们悲悯的不光是他们对亲人的冷酷 ， 更是他们本性的愚蠢 。 不是通过自己的努力 ， 而是通过别人 ， 将希望寄托在别人身上 ， 来得到幸福；且还不切实际地做起美梦、浮想联翩 ， 这是最大的可悲与可怜 。
而更可怜的 ， 是希望破灭后的落寞与凄凉、怒不可遏和气急败坏 。

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拜金主义的侵蚀：放眼当下 ， 有多少人活成了菲利浦夫妇？
父亲似乎吓傻了 ， 他讷讷说道：
“真是倒血霉啦！”
母亲突然怒不可遏 ， 接口说道：
“我一直就不相信 ， 这个骗子能成什么气候 ， 觉得到头来还要依赖咱们！还指望达弗朗什家的人会有什么出息？”
莫泊桑小说的独到之处 ， 是情节的跌宕不定和出人意料的结局 ， 而字里行间最精彩的 ， 是行文的细微之处 ， 对人物语言、动作、神情等方面细致入微的刻画 ， 达到就好比这些人栩栩如生、如在人前的艺术效果 。
像《我的叔叔于勒》中 ， 最精彩的人物当属菲利浦夫妇了 。 特别是他们在船上遇到弟弟于勒时的表现 ， 当真有着历历在目的感觉 。 如此 ， 使我们自然而然地去想一些事情 ， 比如 ， 在我们身边有没有菲利浦夫妇这样的人？

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毕竟 ， 拜金主义在人类历史上由来已久 ， 且经久不衰 。 人们对金钱的追逐与渴望 ， 看上去丝毫不减当年 。 只是 ， 而今我们的生活得以温饱 ， 很多时候 ， 人们做很多事情 ， 都学会了伪装 。 不动声色中 ， 暗渡陈仓者有 ， 偷梁换柱者亦有；不紧不慢中 ， 利用狡猾的智慧达成所愿者 ， 亦不在少数 。


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