我是吴呱呱|清华“四大导师”之妻杨步伟:女人最好的姿态,是成就自己做自己的底气,是独立思想给的人生大事,掌握在自己手里独立,是女人最好的姿态


北京联盟_本文原题:清华“四大导师”之妻杨步伟:女人最好的姿态 , 是成就自己
文/吴呱呱
素黑曾说:
“真正幸福的女人 , 必须具备以下条件:情绪稳定 , 拥有独立思考能力 , 充实的精神世界 , 经济独立不依靠别人 , 觉知并适当地管理自己的欲望 。 ”这句话与民国新时代女性杨步伟的一生如出一辙 。
在她92年的人生里 , 无论哪个阶段都温婉从容 , 过得有声有色、如火如荼 。
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民国从不缺妙笔生花、沉鱼落雁的奇女子 , 却鲜有奇女子能活的像杨步伟这般洒脱、恣意 。
她在日本留过学 , 开过医院 , 做过院长 , 去过美国 , 做过手工 , 开过公司、饭店 , 养育了4个很颇有成就的女儿 。
她不仅是中国第一所“崇实女子中学”的校长、中国第一个留日医学女博士 , 还是中国第一位医院女院长 。
丈夫是大名鼎鼎的语言学家赵元任先生 , 与陈寅恪、王国维、梁启超并称清华“四大导师” 。
婚后 , 她甘愿成为家庭主妇 , 见缝插针的做公益事业 , 还出了由胡适先生作序的《一个女人的自传》、美国作家赛珍珠作序的红遍美国的《中华食谱》等书籍 。
而她却这样评价自己“一个普通道地的中国女人” 。
到底是什么样的女子 , 才能让傅斯年这样评价她:“赵太太(杨步伟)是女中豪杰 , 女中英雄 。 ”
做自己的底气 , 是独立思想给的 1889年 , 杨步伟出生于南京一个传统的名门望族 。
祖父是赫赫有名的近代居士佛学家 , 金陵刻经处创始人之一杨仁山先生 , 父亲是民国第一任总统黎元洪的下属 。
她一生下来就被过继给二叔 , 小名“传弟” , 希望能为二叔招个儿子 。
杨步伟似乎生来与循规蹈矩沾不上边 。 她从小就不拘形迹 , 敢说敢做 , 家里其他孩子不敢做的事情 , 只要稍微撺掇她 , 她就做了 , 俨然没有半点大家闺秀的样子 。
她爱看书 , 字迹却很一般 。
父亲告诉她:字是门面 , 你写文章字写不好 , 人家就不高兴去看文章了 。
但她依旧我行我素 , 不会刻意去练字 。
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7岁在家塾学习时 , 听先生讲到《论语》里孔子说的一句话:“割不正 , 不食”后 , 她陷入沉思 。
在吃饭时 , 她胆大的批评孔子浪费东西 , "他只吃方块肉 , 那谁吃他剩下的零零碎碎的边边呢 。
在那个年代 , 圣人和先生地位是不可侵犯的 , 更别说批评圣人了 , 杨步伟自然受到长辈批评 。
杨步伟的所作所为 , 在那时实乃离经叛道 , 倘若换成别的女孩 , 别说有这种想法了 , 就算有这种想法也不敢表达出来 。
可她不仅不收敛 , 还敢戏弄先生 , 在先生背后唱:“赵钱孙李 , 先生没米 。 周吴郑王 , 先生没床 。 冯陈褚卫 , 先生没被 。 蒋沈韩杨 , 先生没娘 。 ”
17岁 , 在参加宋氏三姐妹曾就读的上海中西女塾入学考试时 , 在作文题《女子读书之益》下 , 她大胆地写道:“女子者 , 国民之母也 。 ”意思是女子是国人的母亲 。
从这句话 , 我们不难发现当时“男女平等”的思想 , 已经在她内心生起萌芽 。
尽管如愿考上 , 可当她觉知学校教的东西不是自己想学的 , 便果断奔赴日本留学 。
有句话说的好:“一个人 , 只有知道自己真正要的是什么 , 她才不会以世事时艰为忤 , 不以人情百态为尺 , 从而获得心灵的大自在 。 ”
从这里 , 我们就能理解为什么杨步伟在毕业前夕 , 日本向中国提出 “二十一条”后 , 学校以不发文凭 , 强行留级 , 故意刁难毕业生 , 杨步伟为何在没有与家人商量 , 也没有想自己接下来的路要怎么走 , 就果断回国 。


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