土星|二十八星宿其实是土星宿栖地,夏天夜空中,较亮的三颗是什么星
三垣四象 , 是我国古代天文对主要研究的北半球星象额划分 , 处于北天极 。 四象分布在三垣四周 。 四象也称“四灵” , 分别是:东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武 。 张衡《灵宪》:“苍龙连蜷于左 , 白虎猛据于右 , 朱雀奋翼于前 , 灵龟卷首于后” 。 每个方位包含7个大星官 , 合在一起就是熟悉的“二十八星宿” 。 三垣文化以“天象应人事”为主;而二十八星宿 , 多是与星辰运行有关 , 并以此制定四时历法 。 《书》曰“历象日月星辰 , 敬授人时” 。
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三垣四象位置示意图
其实所谓的“星宿” , 指的是“土星每年宿住的地方(土星称为镇星 , 即坐镇某个位置 , 见之前关于五星的介绍)” 。 说得明白一点 , 二十八星宿代表的是位置 。 不仅“天之四灵 , 以正四方” , 在古代的星空分野中 , 其分别对应华夏九州不同区域 , 这是“上知天文、下知地理” , 比较核心的基础点 。 如王勃《滕王阁序》开篇“豫章故郡 , 洪都新府 。 星分 , 地接衡庐” 。 其中的“翼轸” , 就是指南方朱雀里的两宿 , 相当于朱雀的翅膀和尾巴 , 古代这一带大致属吴地、楚地 , 在星空分野中 , 此二宿对应的就是此地 。 这里需要强调的是 , 二十八星宿是恒星 , 一切与之相关的动态文化 , 都是指行星运行到这些位置 。
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四象图片
关于二十八星宿的名称 , 这里就不罗列了 。 我们按照方位 , 简单讲解一些四象里主要星宿相关的文化 。 这篇文章说的是东方青龙 。 角 , 即龙角 , 有2颗星 , 因日月和行星常会在这两颗星附近经过 , 角宿2星被称为天关或天门 。 如我们知道的“二月二 , 龙抬头” , 指的就是东方青龙这个星象中 , 位于龙角位置的“角宿”从地平线出现 , 预示着春的真正到来 。 亢4星是龙的咽喉 , 象征通往天府的道路 。 氐4星 , 是龙的前爪 , 象征天根柱 。 天根之后便是“房宿4星” , 古代文化中认为这就是天府 。 《史记·天官书》载“东宫苍龙 , 房、心 。 心为明堂 , 房为天府 。
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【土星|二十八星宿其实是土星宿栖地,夏天夜空中,较亮的三颗是什么星】
心宿(商星·大火星)
”之后是心宿3颗 , 即龙心 , 也被称为商星 。 这个位置比较重要 , 夏夜夜空中天比较亮的三颗星就商星;与此对应的 , 冬夜星空中天最亮的就是西方白虎的参星(参宿的腰带三星) 。 从星官示意图上可以看到 , 商星和参星基本处于同一条直线 , 古人站在华夏所处的位置 , 是很难同时看到这两颗星的 , 因此有句话叫“参商永不相见” 。 说到心宿参星 , 还有个成语叫“七月流火” , 这个流火指的就是大火星 , 也就是商星 。
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东方青龙
最后是尾宿和箕宿 , 尾自然是龙尾 , 但是这颗星一般看不到 , 据《左传》载“龙尾伏辰” , 相关注释解释为“龙尾者 , 尾星也 。 日月之会曰辰 , 日在尾 , 故尾星伏不见” 。 既然已经到了龙尾 , 为何又多了一个“箕宿”? , 这个“箕星” , 首先形状像簸箕 , 同时簸箕使用时产生风 , 而龙尾摆动也会引起旋风 , 因此有“箕星好风”的说法 , 就是指月亮从这个位置经过 , 往往会起风 。 与此对应的是“毕星好雨” , 即月亮离开西方白虎的毕宿时 , 预示着会下雨 。 《诗经》载“月离与毕 , 俾滂沱矣”;另《书》载“月之从星 , 则以风雨” 。 同时在《诗纪历枢》中载:箕为天口 , 主出气 。 与此相关的 , 风神被称为“箕伯” 。
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