路生的文史空间|军人越境偷袭,反被对方打死,怎么办?把尸体送回去是人道的


北京联盟_本文原题:军人越境偷袭 , 反被对方打死 , 怎么办?把尸体送回去是人道的
有网友问:军人越境偷袭 , 反被对方打死 , 怎么办?这个问题看似简单 , 实际还是需要一些专业知识的 。 为此 , 我们请教了一位曾经在边防工作过的朋友 。
在当下各国的国界上 , 除了边防部队 , 还有界碑、铁丝网之类的标志与防护设备 。 边防部队常态化的工作当然是训练与巡逻 , 那么 , 这就意味着在巡逻时与邻国的巡逻人员相遇 。 在和平友好的时期 , 双方照了面 , 领队一般需要相互敬礼 , 这表示对于对方的尊重 。 有时候 , 对方可能会有与你交换一些东西的愿望 , 会先把自己的东西扔过来 , 你接到了尽可能地要向对方扔一些随身携带的物品 , 当然 , 武器是除外的 。 用我们中国人的话说就是:礼尚往来 。 会加深双方的友谊 。
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边防部队还担负着对边防设施的维护工作 , 比如 , 铁丝网若有漏洞补一补 , 界碑若过于除旧还得换新的 , 另外是若有必要 , 可能还会在一些地方加一些新的标志等等 。 除了这些 , 有一些地方 , 边防部队每过一段时间或者每年 , 都要将一些容易穿越的地方犁一遍 , 这样一来 , 一些牲畜或偷渡者越境就会留下痕迹 , 进而可以及时与对方沟通和交涉 。
每隔一段时间 , 双方都会举行常态性的会晤 , 双方都会升起国旗 , 在国境线或国门所在的位置 , 就一些事项交换意见 。 同时 , 也会互换双方越境的牲畜等 。 如果一方需要会晤 , 而又不在会晤的日子 , 那么这方就会升起国旗 , 另一方看到后 , 同样会升起国旗 , 表示已经知晓 , 然后双方选定时间和地点 , 若遇一些重大的事项 , 还要请求上级 , 得到上级的批准 。
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通过这些 , 不难看到 , 边境是一个正规有序的地方 , 不可能让谁胡来、乱来 。 那么 , 接下来 , 就该讲军人越境的问题了 。 我们先讲一个故事 , 大致是这样的:在某边防的某年冬天 , 我一队巡逻人员因为大雪 , 走着走着迷路了 , 大家发现走得不对的时候 , 立即停了下来 , 确定自己的位置 , 联系部队 , 但是 , 风雪太大了 , 根本确定不出自己的位置也联系不到后方的部队 。
这时 , 天黑了 , 怎么办呢?领队的排长便命令大家停下来 , 不能再走了 。 为什么呢?如果再走 , 误入邻国国境 , 就意味着是侵略 , 对方可以随时开枪的 , 甚至会导致更为严重的后果 。 为此 , 排长被活活冻死在了风雪里 。 第二天部队找到他们的时候 , 发现他们距对方国境只有一步之遥 。 这个事儿后来 , 被写进了书里 , 甚至被拍成了电影 。 虽然 , 误入邻国国境的时候 , 也可以向对方提出救援 , 但排长并没有那么做 , 体现出的是一个军人应有的节操和尊严 。
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在这里 , 人们应该明白 , 军人误入对方国境意味着什么 , 他们不同于老百姓 , 走错了路 , 被对方收留 , 然后再通过交涉被遣送回来 。 带有武装性质的军人 , 无故踏出他国国土 , 当然可以被视为入侵 。 在这一前提下 , “军人越境偷袭 , 反被对方打死 , 怎么办”其实已经是一个不需要回答的问题了 , 也就是说被打死是正常的 , 是应该的 , 是没有一点儿错的 。 如果很不客气地用两个字 , 那就是:活该 。 所以 , “怎么办”的落脚点只能是要不要把尸体还回去 , 还是一种大度 , 给对方一点人道和面子 , 不还也就不还了 。
在古代的战争中 , 是这么处理尸体问题的 。 双方打仗 , 死了好多人 , 尸体很多 , 怎么办?双方的将领就会交涉 , 在某一个时段里休战 , 其后各自组成运尸人员 , 来到战场上 , 把己方人员的尸体拉运回去 。 这时候 , 大家各干各的事 , 一般不会搞偷袭之类的小动作 。 另外 , 在我国古代的一些边防地段 , 通常的防护一般有好几道 , 除了绊马索、沙坑、战壕等等 , 绊马索是为马而设的 , 沙坑亦是 , 马匹在坚硬的地面上奔跑 , 忽遇松软的沙坑 , 会被陷入其中受伤 。 如果不明不白地穿越了这些而来 , 那一定是来搞侵略的 , 没有不挨打的道理 , 打死了也就打死了 。
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最后 , 我们想要说的是 , 战争真正打起来需要理由 , 而某些时候 , 这理由是被人为制造出来的 。 比如:1937年7月7日夜 , 日军在北平西南卢沟桥附近演习时 , 借口一名士兵“失踪” , 要求进入宛平县城搜查 , 遭到中国守军第29军严词拒绝 。 日军遂向中国守军开枪射击 , 又炮轰宛平城 。 第29军奋起抗战 。 这就是震惊中外的七七事变 , 又称卢沟桥事变。 既是日本帝国主义全面侵华战争的开始 , 也是中华民族进行全面抗战的起点 。


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