三杨真人|威慑妖魔,可除灾祸!带你认识道观屋脊上的仙人和神兽


道观 , 为道众修行和大众身心依止所在 , 哪怕是没有道教信仰的普通游客来到道观时 , 也常会被其古朴庄严的建筑风格所震撼 。
漫步道观中 , 古老的建筑历经岁月洗礼 , 耳边响起阵阵木鱼声 , 闭上眼 , 静静感受这份清静无为和天人合一 , 品尝忙碌生活里难得的一份宁静 ,好不惬意 。
抬眼望去 , 处处风景 , 就连道观屋脊上也颇有一番别致 , 常常竖立着一排排的“仙人”加“神兽”组合 , 煞是有趣 。
实际上 , 这不仅仅是道观特有的风景 , 而是在中华传统建筑中普遍存在的屋脊装饰 , 除了道观外 , 其他古建筑如皇宫、园林等的檐角屋脊上都常会排列着这些数目不等的“神兽”作为装饰 , 民间称之为吻兽、跑兽或屋脊兽 。

三杨真人|威慑妖魔,可除灾祸!带你认识道观屋脊上的仙人和神兽
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【三杨真人|威慑妖魔,可除灾祸!带你认识道观屋脊上的仙人和神兽】

在使用上 , 屋脊兽是有严格标准的 。
首先 , 古人根据建筑的等级高低规定其使用数量 , 除排在最前面的骑凤仙人外 , 一般为单数个 。 为了显示等级威仪 , 除宫殿和庙宇外普通的民宅也不可以在檐角上安放屋脊兽 。
其次 , 依据道教阴阳学说以及风水堪舆观点 , 古人认为 , 屋脊兽除了有防止雨水侵蚀渗漏、松散脱裂和美观装饰等具体作用外 , 还有趋吉避凶的功效 , 所以并不是可以随便摆放的 。
通常来说 , 古建筑上屋脊兽的数目虽不相同 , 但一般不能超过十个 , 只有等级规格最高者 , 如道观中供奉玉皇的殿堂、以及故宫太和殿等 , 屋脊上可排列十个脊兽 , 而且这些屋脊兽的排列是有次序的 , 依次是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛和行什 , 排在这些脊兽前面的还有骑凤仙人 。
传说中 , 骑凤仙人便是齐国君主齐泯王 , 有次在与敌军作战时陷入包围中 , 一只凤凰飞来载着齐泯王脱离危险 , 因此人们就把他骑着凤凰的形象放在屋脊前端 , 寓意逢凶化吉 。
在骑凤仙人后的小“神兽”们 , 也各有含义 。

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▲▲▲太和殿屋脊兽▲▲▲
“神兽”中第一位是嘲风 , 神话传说中“龙生九子”里的老三 , 象征吉祥、美观和威严 , 而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用 。
第二位神兽便是百鸟之王凤 , 和嘲风一起构成龙凤呈祥之兆 , 同样象征祥瑞 。
排在第三的是狮子 , 是勇猛和威严兼具的瑞兽 , 一声狮子吼 , 群兽慑服 , 乃镇山之王 , 道教尊神太乙救苦天尊便以狮子为坐骑 , 寓意勇猛威严 。
接下来是天马、海马、狻猊(suān ní)、押鱼( xiá yú)、獬豸(xiè zhì)、斗牛、行什等神兽 , 也都寓意吉祥 , 各有传说 。
可以说 , 我国古代建筑群屋脊上这些“神兽”饰件们 , 除了显示古代匠人们高超的工匠精神和技艺外 , 更贴切地反映出先人们对神仙信仰的尊崇和向往 。谁 说中国人从来没有信仰呢?(文/孙寅峰)

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