善本古籍|“纸上考古”：包公小说背后的故事( 二 )
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文物残片复原
梳理——包公故事源远流长
包公故事从宋代就开始流传了 。 最早的宋代话本有《三现身包龙图断冤》《合同文字记》；元杂剧则有《包待制陈州粜米》《玎玎珰珰盆儿鬼》等 ， 它们是包公案里的两则故事；发展到明清 ， 包公小说规模庞大 ， 有《包待制》《百家公案》《龙图公案》《三侠五义》等一大批 。 而20世纪90年代的电视剧《包青天》 ， 曾一度掀起收视热潮 。
李开升介绍：“从小说层面而言 ， 《包待制》是最早的明代包公小说 ， 但明代说唱词话中存在着更早的包公故事 。 ”1967年 ， 在上海出土了明成化年间的《乌盆传》说唱词话 ， 这是包公案里很有名的一则故事 。
事实上 ， 研究者推测包公小说的出现应该远早于目前发现的《包待制》的成书年代 ， 但古代书籍的流传 ， 需要一个重要因素 ， 那就是必须有人收藏 。 否则 ， 无论这本书在当时多么流行 ， 发行了多少册 ， 也会很快消失 。 而包公小说或说唱词话类似于现在的通俗文学 ， 当时的正统藏书家是不屑于收藏的 。 成化版《乌盆传》说唱词话是作为普通人的一个随葬品出现在墓中的 ， 和藏书家的收藏不是一个概念 。
与其他民间故事一样 ， 包公故事也是一步步演化而来的 。 “我们不妨以乌盆案为例 ， 看看明代包公故事的演变过程 。 ”李开升说 。
在成化版说唱词话《乌盆传》中 ， 包公的身份是亳州知府 ， 而在《包待制》里 ， 包公身份为定州知府 。 在《乌盆传》中 ， 被害人为福州富豪杨百万之子杨宗富 ， 他死于应试的途中 。 凶手是烧窑贼人耿大、耿二兄弟俩 。 他们将被害人用毛巾绞死 ， 得到了他的黄金白银及绫罗绸缎 ， 还把被害人做成了一个歪乌盆 。 公差潘成从乌盆贩子孙小二那里买到了歪乌盆 ， 然后帮助杨宗富告状 。 而在《包待制》中 ， 被害人为扬州商人李浩 ， 凶手的名字是丁千、丁万 ， 杀人后获得黄金百两 ， 并把被害人做成瓦盆 。 定州的王老买得瓦盆 ， 帮李浩告状 。
从中可以看出 ， 《包待制》里瓦盆子的故事应该不是直接从《乌盆传》演化来的 ， 但故事的核心部分是一样的 。 《百家公案》比《包待制》晚了70多年 ， 其中瓦盆子故事的主干就和《包待制》里完全一样了 。 包公的身份也是定州知府 ， 其他如被害人的名字、身份 ， 凶手的名字 ， 包括被害的情况 ， 以及告状人等 ， 两个文本差异非常小 。 可见 ， 《百家公案》和《包待制》有着很明显的传承关系 。 至于此后的《龙图公案》的传承关系就更明显了 。
研究者通过对明代几个主要的包公故事的分析 ， 发现《乌盆传》属于单独的一个体系 。 这是因为《乌盆传》是艺人用来说唱的底本 ， 虽然出版之后也可以阅读 ， 但和小说还是有区别 。 《乌盆传》和元杂剧《玎玎珰珰盆儿鬼》之间反而有一定联系 ， 《盆儿鬼》中的主人公也姓杨 ， 它们之间的相似处比小说要多一点 。 李开升认为 ， 明代包公故事 ， 至少呈现两条线索 。
李开升说：“随着书籍的不断流传 ， 越到后期 ， 包公故事的内容越丰富 。 ”在最早的包公小说《包待制》里 ， 以二卷次或三卷次推测 ， 最多不会超过50个故事 。 但到了《百家公案》 ， 就有近100个回目、100个故事 。 之后的《龙图公案》 ， 内容进一步丰富 。 到《三侠五义》和《七侠五义》 ， 故事架构中引入了辅佐包公的各种江湖人士、大侠 ， 而这些在《包待制》《百家公案》里是完全看不到的 。
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正德刻本《文献通考》74册
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