青山绿水那些事|或许可以从基督宗教里找到答案，导致美国白人歧视非裔的原因
美国非裔男子佛洛伊德之死引燃全美怒火 ， 各地持续进行示威运动 。 民众除抗议警察暴力与种族歧视外 ， 还开始清算历史上的奴隶主与具争议性政治人物相关的公共记念物 ， 象是美国联邦众议院议长南希?佩洛西呼吁要将美国国会大厦里11尊美利坚联盟国人物的雕像全部拆除 。 种族歧视可说是美国深根蒂固的社会问题之一 ， 而导致美国白人歧视非裔的原因 ， 或许可以从基督宗教里找到答案 。 
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一、新教如何催生资本主义
【青山绿水那些事|或许可以从基督宗教里找到答案，导致美国白人歧视非裔的原因】基督宗教对于以移民为主的美国社会来说影响深远 ， 其中 ， 宗教改革后所产生的基督新教 ， 几乎是美国精神文化支柱 。 14世纪 ， 欧洲爆发席卷全欧的“黑死病” ， 疫情过后教会为补充人手、扩充财源 ， 泛滥的增补教士与贩卖赎罪券、圣职 ， 造成教会内部严重的贪腐之风 。 到了16世纪初 ， 神圣罗马帝国教会司铎马丁．路德有鉴于上述歪风 ， 遂发起宗教改革运动 ， 主张“因信称义” ， 指人们仅凭信仰耶稣基督 ， 就能获得神的恩典而得救 ， 并非如中世纪般单单依靠神职人员或教会 ， 并排除其他经典 ， 把新、旧约《圣经》奉为唯一权威 。
法国宗教改革家约翰．加尔文在马丁．路德基础上 ， 强调“预选说”与“独作说” 。 认为上帝早已择定天选之人 ， 这些人将在死后上天堂永生 ， 而其他人则会下地狱 ， 且只有上帝有能力拯救人 ， 而人们自身无法有任何作为 。 要如何在俗世证明自己就是上帝的选民呢？加尔文鼓励教会人士从事商业与参加政治活动 ， 且从经济活动赚取更多金钱 ， 在世俗中的成功 ， 代表着是受上帝眷顾之人；在世俗中愈成功 ， 象征愈蒙福 ， 愈有可能是“上帝的选民” ， 以此荣耀上帝 。 因此在多数信仰新教的地区 ， 其商业经济都相当发达 。 加尔文的观点普遍为基督新教教派吸收 。
新教与经济活动之结合带来的影响远远不止如此 ， 德国社会学者马克斯?韦伯在其著作《新教伦理与资本主义精神》中指出 ， 由于新教将信仰、道德观与职业、金钱挂钩 ， 而催生出资本主义“扩大再生产” ， 使资本极大化的逻辑 ， 并结合了基督宗教极大的传教热情 ， 进一步让基督徒自带优越感地为了商业经济利益向外扩张、殖民 。
二、自觉不凡的清教徒如何通过《圣经》合理压迫行径
一批要求清除英国圣公会内保有罗马公教会仪式的改革派新教徒—清教徒 ， 于1620年来到北美后 ， 就是依靠《圣经》及其宗教信仰与渡过艰辛的移民岁月 。 清教徒坚信 ， 他们所面临的一切宗教或世俗问题都能在《圣经》里找到解答 ， 上帝的话语能够引导他们 ， 因此《圣经》成为清教徒的生活宪章与行为准则 。
费尽千辛万苦 ， 好不容易移居北美的清教徒 ， 成功克服了当地疾病与原住民印地安人的侵扰 ， 身为“上帝的选民”认同感更加强烈 ， 并把北美洲视为上帝恩赐的“新迦南” 。 清教徒在北美十三州殖民地落地生根后 ， 为加快速度把“新大陆”打造成荣耀上帝的乐园 ， 他们发现了来自非洲便宜又充足的劳动力－黑人 ， 并畜养为奴 ， 压榨黑奴的剩余价值就成为北美殖民地非常普遍的现象 。
宗教信仰带来的“天选观” ， 让北美白人自觉高人一等 ， 成为拥奴派最强而有力的论点 。 1701年 ， 时任马萨诸塞殖民地法官约翰．萨芬 ， 直接以基督教观念强调奴隶制度的正当性 ， 表示《圣经》认可蓄奴的行为 ， 先知亚伯拉罕就有畜养奴隶 ， “效仿亚伯拉罕的蓄奴行为 ， 就代表毫无保留接受祂的信仰” 。 当地清教徒牧师科顿．马瑟亦称 ， 黑奴与印地安人皆是上帝恩赐给祂所拣选子民的珍贵礼物 ， 强调黑奴即使受洗 ， 也不会改变其奴隶身份 ， 所以不会对奴隶主造成损失 。 更有奴隶主认为：“非洲黑人并非完整的人类 ， 他们天性驽钝 ， 文明落后 ， 既无法领略基督教教义 ， 而基督教的力量也无法改变他们 ， 所以他们为人类主流文明所主宰 ， 这是历史的必然 ， 势所难免” 。 
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天选之地的观念可说深入到美国的骨髓里 ， 如美国《独立宣言》主要起草人、第三任总统托马斯．杰弗逊 ， 在总统就职演说中表示：“上帝曾把我们的先辈当作旧世界的选民 ， 引导他们离开故土 ， 把他们安置在一片到处充满着生活所需物质和舒适条件的土地上” 。 被认为是19世纪美国最伟大的小说家之一的梅尔维尔 ， 在其著作《白外套》写道：“我们美国人是特殊的上帝选民 ， 是我们时代的以色列人；我们驾驶着世界自由的方舟” ， 梅尔维尔这段话把美国白人自命不凡的种族优越感表达得淋漓尽致 。
因此 ， 在殖民者实际的开垦经验与宗教人士对于《圣经》的解释影响下 ， 殖民地人民对于奴隶制度的合理性、正当性与实用性也早已深深认同 。 尽管美国独立战争时提倡自由平等 ， 激发了部分民众反对奴隶制的声浪 ， 进而带动建国初期时北方各州开始有连串释放奴隶的行为 ， 但这一切行动并没有破除北美殖民地人们心中坚不可摧的“天选观念” ， 使美国在建国后社会仍长期以支持奴隶制为主流 。 尽管在南北战争结束后 ， 美国国会于1865年通过美国宪法第13条修正案 ， 宣布废除奴隶制；20世纪中叶 ， 美国最高法院亦以一系列的判决 ， 从法律上宣告种族隔离政策的终结 ， 但那从“上帝选民”衍生而出的高姿态 ， 依然深植于部分美国民众的心中 。 当代美国要实现《独立宣言》中的“人皆生而平等” ， 显然还有很漫长的路要走 。
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