道教|朝拜须知｜还在行“合十礼”？道教这样叩拜神仙更恭敬更如法
北京联盟_本文原题：朝拜须知｜还在行“合十礼”？道教这样叩拜神仙更恭敬更如法
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您进入道观叩拜神像 ， 或是与道长打招呼时 ， 手上行的什么礼？双手合十？或者是武侠式抱拳？
在道观中参礼朝拜、恭敬神仙 ， 应当行道教传统礼仪 ， 其手部动作不是合十 ， 而应是中华传统之“拱手礼” 。 中国素有“礼仪之邦”之称 ， “礼”在传统社会无时无处不在 ， 而根植于中华民族文化土壤中的道教 ， 其礼仪在传承和保留中华民族优秀传统的基础上 ， 又赋予了特殊的宗教内涵 ， 这是道教与中华文明深度融合的真实写照 。
走进道教宫观 ， 学习道教礼仪 ， 通过深入认识和了解其道教内涵 ， 就可以从一定程度上感知华夏历史传承的深厚底蕴 ， 可以探寻到几千年中华文明的痕迹 。 我们作为“龙的传人” ， 何乐而不为呢？
下面就道教传统之拱手、作揖、叩拜等礼仪之动作规范、适用范围及其文化内涵逐一简要介绍 。
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拱手礼
道教拱手礼的手部动作 ， 均为左手抱住右手 ， 不论男女 。 其含义有二 ， 一是以左手为善 ， 右手为恶 ， 寓意为抑恶扬善之故 ， 太上道祖在《道德真经》三十一章所述 ， “吉事尚左 ， 凶事尚右” ， 正是此理 。 二是契合古代以左为尊的传统习惯 。
拱手礼的抱拳动作也有两种 ， 一种较为自然简单 ， 即右手握拳举胸前 ， 左手掌搭在右拳上 ， 四指弯曲覆其上 。 平常时候同辈之间相遇见面 ， 一般行此礼表示恭敬 。
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另外 ， 有一种抱拳手式 ， 以左手大拇指插入右手虎口内 ， 掐右手子纹(即无名指根部)；右手大拇指屈于左手大拇指下 ， 掐住午纹(即中指上纹) ， 外呈“太极图”形 ， 内掐“子午诀” 。 道教子午诀手势取义左为阳生气也 ， 右为阴杀机也 ， 以阳抱阴 ， 以生制杀 。 这种抱拳方式寓意为“抱元守一” ， 可用于日常行礼 ， 也可以用于修习静功打坐时 。
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作揖礼
一面躬身（身体向前弯曲） ， 一面双手于腹前合抱（抱拳动作方式同上拱手礼） ， 自下而上 ， 双手抱拳上不过眉 ， 下不过膝 。 因抱拳伴以躬身所以也称“打躬” ， 此亦为道教叩拜礼的一个重要动作之一 。 又因身体弯曲成月牙状 ， 所以又称“圆揖” 。 作揖礼较拱手礼恭敬 ， 对长者和师长多行此礼 。
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叩拜礼
道教的叩拜礼是在上面所说的抱拳拱手、作揖打躬的基础上更进一步的礼仪 。 根据跪拜及叩首的次数有一礼、三礼 ， 一叩、三叩、九叩之别 。 现就礼节自轻到重分别介绍 。
一礼：先打躬作揖 ， 再俯身叩首一次 ， 起身后再打躬作揖圆满 ， 这就是所谓的“一揖一叩首再一揖” ， 谓之“一礼” 。 道教日常中 ， 弟子晚辈在一些特定场合遇到师辈时可行此礼 ， 快捷方便的同时也不失恭敬 。
一礼三叩：就是在上面“一礼”的中间环节 ， 将俯身叩首一次增加为叩首三次 ， 即“一揖三叩首再一揖” ， 这一礼节称为“一礼三叩” ， 此为“三礼九叩”叩拜大礼的基础 。
三礼三叩：先打躬作揖 ， 再俯身叩首一次 ， 起身后再打躬作揖 ， 如此重复三遍 ， 是为“三礼三叩” 。 道众日常到殿朝真可行此叩拜礼；平常时候 ， 普通信众来到庙里 ， 不为特殊目的 ， 只为表示恭敬 ， 亦可依此三礼三叩朝拜神仙 。
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