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白莲洞|【探究“柳州白莲洞史前文化”】之一：南方人类发源地——柳州白莲洞


北京联盟_本文原题：【探究“柳州白莲洞史前文化”】之一：南方人类发源地——柳州白莲洞
柳州 ， 素有“山水在城中 ， 城在山水中”的美誉 ， 自“古八景”发展到“新八景” ， 众景无不蕴藏有独一无二的龙城韵味 ， 待人追寻 。 这 “白莲古洞”便是“新八景”中资历最老的一景 。
白莲洞|【探究“柳州白莲洞史前文化”】之一：南方人类发源地——柳州白莲洞
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1985年 ， 著名人类学家、白莲洞博物馆创始人裴文中教授为白莲洞博物馆题词：“中国可以成为世界上古人类学研究的中心 ， 而广西是中心的中心 。 ”香港考古学家邓聪也不禁感叹：“ 白莲洞遗址的发掘完全解决了中国考古学上中石器时代的长久不解之谜 ， 白莲洞遗址的发掘是伟大的 ， 是中国人的光荣！”
何为伟大？在近70年来的发掘整理中 ， 白莲洞打开光阴之门 ， 向世人娓娓道出它曾孕育过远古人类的一个重要系脉 。 这再普通不过的溶洞 ， 因其印上了史前文化的“图腾”而声名远扬 ， 因此 ，以柳州白莲洞为中心的史前文化发掘更是成为学术界研究对比华南地区史前文化的标尺 ， 成为进一步探索南方古人类祖先、研究史前远古文明的阶梯 。
白莲洞|【探究“柳州白莲洞史前文化”】之一：南方人类发源地——柳州白莲洞
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名曰“柳江人” 中国南方乃至东南亚当时发现最早、最完整的现代人
在华北 ， “山顶洞”出名 ， 缘于1929年12月 ， 裴文中教授在北京周口店龙骨山的考古 ， 发现了“北京人”的头盖骨 ， 这是中国古人类学发展史上重要的里程碑 ， 为研究人类早期的生物学演化及早期文化的发展提供了实物 。 而在岭南 ， 则以 柳江人、白莲洞遗址的发现和研究揭开了南方史前文化、古人类文化的神秘面纱 。
白莲洞|【探究“柳州白莲洞史前文化”】之一：南方人类发源地——柳州白莲洞
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1958年9月24日 ， 一名工人在柳州市郊新兴农场的通天岩挖肥料时 ， 在距离岩口18米处偶然发现了一个完整的人头骨化石（缺下颌骨） 。 经由有关部门上报国家后 ， 中央高度重视 ， 立即通知当时正在柳城县开展巨猿发掘工作的两位中国考古界泰斗裴文中、贾兰坡 ， 他们第一时间组织专家前去考察 ， 头骨化石旋即送往北京 。 后经清理发掘 ， 又在人头骨化石附近陆续发现了部分椎骨、股骨以及大熊猫完整骨架等化石 。
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其中 ， 人头骨化石特征明显 ， 眉骨微隆起 ， 前额膨隆 ， 嘴部后缩 ， 无猿人向前突出特征 ， 枕部有粗壮肌脊 ， 可推测出这块人头骨头部姿势与现代人相同 ， 虽仍保留了一些头顶比现代人稍低矮 ， 眼眶很扁等较原始性质外 ， 体质形态上和现代人基本相似 。 而后 ， 经中国科学院著名古人类专家吴汝康研究 ， 将这块人头骨化石定名为“柳江人” ， 并发表了题为《广西柳江发现的人类化石》的重要论文 ， 认为柳江人既保留有一些相对于现代人类原始的特征 ， 又已具有了一系列现代蒙古人种的特点 ， 表明 柳江人是正在形成中的蒙古人种的一种早期类型 。
柳江人是当时中国乃至整个东南亚迄今所发现的最早的早期智人化石或晚期智人化石 ， 比蓝田猿人和北京猿人进步 ， 较山顶洞人和资阳人原始 ， 属于旧石器时代晚期的古人类 。
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这一发现在国内外引起了巨大轰动 ， 英国、日本等国家和地区的人类考古学家纷纷来柳考察 。 2001年 ， “柳江人”研究已取得突破性进展 ， 年代大幅前移到7万年左右 ， 这对现代人（晚期智人）起源的“多地区连续演化说”提供了最可靠的依据 。 如今 ， 柳江人已经成为教科书上定义的古人类名 ， 载入人类发展史 。 别有“洞”天 ，内藏历史文化“几乎是各民族的民间传说 ， 都把自己物欲乃至精神的理想 ， 指向一个神秘的洞穴 。 ”余秋雨在《文化苦旅》一书中曾提及柳州白莲洞 。 他说到 ， “白莲洞已经蕴藏着一个大写的人字 。 有多少生灵就有多少亮点 ， 这个字纔（cái）能幻化成熙熙攘攘的世界 。 ”


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