有限的自由和漫无边际的自由( 二 )
如上图 ， 这是丧失鸡生自由的情况 。总之 ， 要想扩大公鸡的自由 ， 或者改变“外部制约” ， 或者扩大“自身能力” ， 兼而有之更好 。九野鸡和公鸡不同 ， 对于野鸡 ， 整个世界都是它的活动范围 ， 只要它能飞过去 。然而 ， 对于原本是奴隶的自由人又有所不同 ， 貌似获得解放 ， 实际难免受到限制 。 
上图就是自由人的图示 。增加个人自由的主要途径是：因为他人的权利是不可侵犯的 ， 重点是增加自身的能力 。公鸡和自由人的区别在于：后者还有通过提升个人能力扩大自身自由的可能性 。 而前者被绳子固化了 。自由人似乎比公鸡更自由 。 但是 ， 自由人的自由也还是相对的 ， 并不是野鸡那种绝对的自由 。 换言之 ， 自由人的自由 ， 不可能获得自然权利学说“自由状态”的自由 。因为 ， 还有一个更大的牢笼罩着自由人 ， 这个牢笼名叫社会 。卢梭说：“人是生而自由的 ， 但却无往不在枷锁之中 。 自以为是其他一切的主人的人 ， 反而比其他一切更是奴隶 。 ”社会就像公鸡身处的院子 ， 公鸡或可逃出院子去做野鸡 。 正常人去做野人是罕见滴 ， 连鲁宾逊也不愿意留在荒岛逍遥快活 。既然不能去做野人 ， 那就需要去改善社会环境 。 然而空喊口号没用 ， 要就事论事才行 。十前文提及 ， 对于信仰自然权利学说的人来说：公鸡是没有鸡身自由的 ， 因为自由是不受束缚 。 野鸡才是真正的、绝对的自由之身 。而社会人的自由则介于二者之间 。 因为社会人难免受到种种束缚或者限制 ， 束缚和限制本来就是互通的 。“自由是不受束缚” ， 本来就是一种含混的说法 。世界是很大 ， 人其实就像公鸡一样 ， 摆脱不了院子 ， 摆脱不了绳子 ， 无非是拉得长一点 。有些绳子能看得见 ， 而有些绳子是无形的 。
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