坐古谈今 TB|1449年中秋到1450年端午，于谦看似大权在握
再过5天就是端午节 ， 端午节在过去被某些人称之为“鬼节” 。 无论是纪念屈原 ， 还是纪念伍子胥 ， 端午节在某种程度上都是纪念“不识时务的英雄们”的节日 。 这让我想起了于谦 。
1450年6月14日 ， 按照古代纪年乃是景泰元年 ， 那年是庚午年壬午月戊申日 ， 恰好是马年 。 新皇帝开元应该是龙马精神的时候 ， 于谦的干劲儿非常足！当时的于谦 ， 主导了京师的军政大权 ， 百官之首、吏部尚书王直自愿让贤 ， 处处以于谦马首是瞻 。 于谦的权力看上去比皇帝朱祁钰还要大 。
然而 ， 这是在特殊时期、特殊情况下 ， 君臣们对于谦这样的人才的“暂时妥协” 。 因为在那时 ， 能够让大明危机程度不再恶化的人就是于谦 。 为了自己的长远利益 ， 那时的大部分人都选择“听取于谦的意见”、容忍于谦对工作的严苛、对勤政的苛求 。
但是 ， 当一切恢复常态后 ， 于谦就将成为他们“继续享乐”“继续搞制衡、走关系”的绊脚石 。 特殊时期的荣光 ， 总会被消磨殆尽 。 特殊时期的荣光 ， 给于谦反而带来更大的“错”！
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大明安危的特殊时期：从正统十四年的中秋节 ， 到景泰元年的端午节
正统十四年八月十五日（1449年9月1日）正是中秋佳节 。 那时 ， 大部分的明朝人都还处在过节的心态 ， 但对于身处在今天的河北省张家口市怀来县境内的土木堡的明英宗君臣、军士、女眷仆役们来说 ， 这个中秋节的夜晚就是一场人间炼狱 。
当夜 ， 被视为“土木堡之败”罪魁祸首的大太监王振被樊忠锤击而死 ， 当然 ， 也有人说是被蒙古骑兵所杀 。
明英宗成了俘虏 ， 过起一年来的战俘生活 ， 但当时的人囿于封建思想 ， 将其美其名曰“北狩” 。 如果后世的人 ， 还将其称作“北狩” ， 那其实就是没有皮囊了 。 被俘就是被俘 ， 俘虏生涯就是俘虏生涯 。
明英宗成为俘虏后的第一个使命 ， 就是也先不断地拿他作为“敲门砖” ， 希望用皇帝的威严让守城士兵打开城门 。 好在 ， 大部分将领都没有打开城门 。 最终 ， 也先带着朱祁镇进攻京师 。 那么 ， 朱祁镇在也先身边都说了什么、做了什么 ， 历史上没有什么记载 ， 后人也就没有办法去说了 。
总之 ， 只有三种可能：其一 ， 徐庶进曹营 ， 一句军情不说 ， 不卑不亢；其二 ， 帮助也先指点对面将领的特点 ， 以求苟活；其三 ， 高阶战俘应有的战俘生活 ， 好吃好喝好住好玩 。
明英宗无论怎样做都不重要 ， “北京保卫战”在于谦、石亨等人的率领下获得成功 。
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正统十四年十月十八日也先撤退后 ， 京师暂时获得了安全 。 虽然“北京保卫战”获得成功 ， 但并非代表大明朝的京师就安全了 。
蒙古大兵一如既往的不断南下 ， 自从“北京保卫战”胜利之后 ， 也先虽然撤退 ， 但自正统十四年十一月起到景泰元年四月 ， 除了三月份外 ， 每个月都保留着十四次以上较有规模的进攻 ， 分14个以上的不同地点不断南下冲击 ， 这让大明的神经一直在紧绷着 。
景泰元年的端午节也不例外 ， 因为瓦剌率大军进攻雁门关 ， 在朱祁钰命令召开的廷臣会议上决定：黄花镇（属昌平）、鑪鞍口（属昌平）乃是护卫西北的门户 ， 又是保护京师、皇陵（昌平天寿山）的重要地区 ， 必须派重兵守卫 。 所以 ， 兵部受于谦的命令迅速调兵马前去镇守 。
总体上 ， 五月份还算安稳 。 于谦仍然在不断地探讨军事应对、不断地巡查京师部队的操练情况、不断地举荐或罢免将领、不断地参与朝政讨论着各种事情 ， 同时也包括迎请英宗回朝 。
在那时 ， 于谦的权力非常大 ， 很难想象于谦会在六年多后被杀 。
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