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肤色 揭密真相，是谁把＂黄种人＂的帽子扣在了中国人头上？其心何意？( 二 )


另外 ， 尽管布鲁门巴哈认为上述肤色的分类不精确易混淆外 ， 他还是把流行的肤色分类与他的头骨分类相结合 ， 从而分出来以下五个人种 。 既：1、白色高加索人种；2、黑色埃塞俄比亚人种；3、红色美洲人种；4、黑褐色马来人种；5、黄色蒙古人种 。
提醒：那时常常被西方观察者归类为“黄皮肤”的 ， 恰恰是在十九世纪被纳入“白人”范围的印度人 。
作者认为：林奈和布鲁门巴哈两个人把人种分类从建立到细分 ， 可谓把科学种族推向了极致 。 从而也造成了＂黄色蒙古人种＂在西方科学的定型 。 至于这种理论的是如何传播到东方以及这个学说又是如何被东方社会广泛接受的过程 ， 则是令人沉思的 。
肤色 揭密真相，是谁把＂黄种人＂的帽子扣在了中国人头上？其心何意？
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三、白皮肤的中国人变成黄皮肤的原因？
东亚人 ， 其实是在十八世纪后期 ， 就开始慢慢变＂黄＂了 。 这种变黄方式并不是人种在进化中的变化方式出了问题 ， 更多的是西方人想象中的产物 ， 而且是带着强加方式的人为偏见 。
这一点被德国人类学家布鲁门巴哈表现的更加淋漓尽致和头头是道 ， 这与其充满偏见和自认为有着高贵血统的人性 ， 有着很大的密切关系 。
值得关注的是 ， 布鲁门巴哈在 1795 年创造了＂蒙古人种＂和＂高加索人种＂的全新概念 。 那么 ， 什么是＂蒙古人种＂和＂高加索人种呢？
鲁门巴哈描述了＂蒙古人种＂和＂高加索人种＂的基本特征：
1、＂蒙古人种＂特征是：特有的浅黄肤色和内眦赘皮 ， 与他们生性中的狡黠阴暗、僵化死板有直接的相关性 。
2、＂高加索人种＂的特征是：通过解剖学所证实 ， 高加索人种较大的脑容量决定了白种人的智力优越于其他人种 ， 而且浅肤色和高眉骨也与他们最高的道德水平有因果关系 。
在以后数十年间里 ， 尽管仍有人对如何更好地描述东方人肤色存有争议 。 但是 ， 东亚人的“蒙古人种”属性则已被普遍视为定论 。
作者认为：需要弄明白的是 ， 德国人类学家布鲁门巴哈为什么采用蒙古来命名东亚人种呢？其用心何意呢？
据台湾大学教授奇迈可分析：这并不是一个随意的、方便的选择 ， 也不是因为蒙古人头骨最典型、最具代表性（据说这是以高加索命名白种人的理由） ， 而是因为蒙古人是历史上最令西方惊恐的东方人 ， 这个名称足以唤起西方对于阿提拉、成吉思汗和帖木儿的历史记忆 。
话说到这 ， 一切皆明了 。 这位德国的布鲁门巴哈反复提示蒙古与鞑靼的用意何在呢？其实 ， 就是赤裸裸的种族偏见 。 1、他把鞑靼之名给予突厥人 ， 认为包括鞑靼在内的中亚以及中东、南亚和北非人 ， 与欧洲人一样都属于高加索人种 ， 这属于白种人高贵的人种；2、他将蒙古人种定为东亚黄种人 ， 这显然是把东亚人列为劣等人种的范畴 。
作者认为：显而易见 ， 当以中国为代表的东亚被认为与西方一样是文明社会的时候 ， 西方的所谓学者们眼里的东方人肤色那是白色的 ， 而且一点都不黄 。 但是 ， 随着西方资本主义的迅速发展 ， 工业革命发生很大的变化和发展 ， 而此时闭关自守和僵化的社会体系促成古老的东方社会却越来越显得落后 ， 而且是停滞的、衰退的 。 这样 ， 东方人的白色肤色在西方人眼里 ， 也就慢慢失去了白色的资格 。
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三、黄种人是我们应该永远背负的吗？
当今世界 ， 任何国家都以国富民强为立国之本 ， 而十八世纪的种族偏见已经遭到越来越多的国家和民族的摒弃 ， 任何肤色的民族都应该共享和平、快乐和美好 。
在这种形势下 ， 作为＂黄种人＂人种的中国人 ， 该不该在继续背负这个包袱呢？至今有人认为我们是黄种人 ， 这是名副其实 。 他们的理由是：
1、中国的黄河是母亲河 ， 这里有一个＂黄＂字；
2、中国的土地被称为黄土地 ， 这里依然有一个＂黄＂字；
3、中国历来的朝代（中华民国以前）的帝王都被称作皇帝 ， 这也带有＂皇＂字 。
因此 ， 这部分人认为 ， 在我们中国人的世界里 ， 黄色本身就是一种高贵的象征 ， ＂黄种人＂的称呼 ， 我们可以心安理得的接受 。
但也有人反对上述说法 ， 他们认为黄种人是某些西方国家强加给中华民族的 ， 是带有严重种族偏见的称呼 ， 我们不应该接受 。
作者观点：中国人和欧洲人的皮肤颜色对比 ， 中国人的皮肤显得白一些 ， 而欧洲人的皮肤却有些发红或者粉色多一些 。 真正的白皮肤确属高加索人 。
肤色 揭密真相，是谁把＂黄种人＂的帽子扣在了中国人头上？其心何意？
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是啊 ， 背负了几百年的＂黄种人＂ ， 我们还要继续背负下去吗？你认为呢？
本文主要参考资源：（1）北京大学罗新教授的《我们不是黄种人》；（2）百度中的《百度百科》黄种人；（3）台湾大学奇迈可教授著《成为黄种人：种族思维简史》 。
本文图片来源网络 ， 在此深表谢意 。


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