百家杂评|刘邦到刘彻,汉朝传承七代,为何刘彻宣称与匈奴是九世之仇


公元前101年 , 匈奴攻入定襄、云中 , 杀死汉朝百姓数千人 , 汉武帝大怒 , 准备再一次北伐匈奴 , 乃下诏曰:“高皇帝遗朕平城之忧 , 高后时单于书绝悖逆 。 昔齐襄公复九世之仇 , 春秋大之 。 ”因此 , 汉武帝将汉匈之战看成复九世之仇 。
作为中国历史上的千古一帝 , 汉武帝刘彻雄才大略 , 打下了一个民族的尊严 , 但从刘邦到刘彻 , 汉朝只传承了七代 , 中间五位皇帝是刘盈、刘恭、刘弘、刘恒、刘启 , 为何在汉匈之战中 , 刘彻却宣称与匈奴是九世之仇?在九世之仇的背后 , 又有什么鲜为人知的历史?

百家杂评|刘邦到刘彻,汉朝传承七代,为何刘彻宣称与匈奴是九世之仇
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所谓九世之仇 , 出自《公羊传·庄公四年》:“九世犹可以复仇乎?虽百世可也 。 ”
春秋时期 , 齐襄公继位第三年 , 就出兵攻打纪国 。 纪国求救于鲁国 , 鲁桓公出面调停 , 纪国危机得到缓解 。 但第二年 , 齐襄公杀死鲁桓公和郑君子亹 , 纪国失去鲁、郑保护 。 又一年 , 齐襄公撕毁盟约再次伐纪 , 连下三城 , 驱其民而占其地 。 又两年 , 纪国分裂 , 甘做齐国附庸 。 又一年 , 齐襄公派兵攻破纪国都城 , 纪国灭亡 。
齐襄公灭纪 , 固然与春秋形势有关 , 但春秋还有一个特色 , 即必须“师出有名” 。 齐、纪两国没有纷争 , 为何齐襄公以什么理由一直对纪国穷追不舍呢?
原来 , 在180年前 , 齐哀公在位时 , 纪国国君看到齐哀公对周夷王不尊重 , 于是向周夷王进言:“齐哀公对你不尊重 , 你应该把他杀了 , 以警告其他诸侯王 。 ”于是 , 周夷王就把齐哀公残忍地给烹杀了 , 史称“哀公烹乎周” 。
于是 , 齐襄王以此为理由 , 打着为九世祖报仇名义 , 不惜得罪鲁、郑两个强国 , 也要灭了纪国 。 《公羊传》记载“襄公将复雠乎纪 , 卜之曰:‘师丧分焉 。 寡人死之 , 不为不吉也 。 ’ 远祖者几世乎?九世矣 。 九世犹可以复雠乎?虽百世可也” , 意思是齐哀公到齐襄公已有九世 , 这样的仇还能报复吗?即便百世都可以报 。

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【百家杂评|刘邦到刘彻,汉朝传承七代,为何刘彻宣称与匈奴是九世之仇】

但齐哀公到齐襄公是九世 , 而刘邦到刘彻才七世 , 为何刘彻宣传与匈奴是九世之仇呢?原因很简单 , “九”是虚指 , 指久远的深仇 , 意义重大的国仇 , 未必一定就是九世 。 按照春秋风俗 , 家仇只论五世 , 《公羊传》认为国仇不受世代限制 , 随时都可以报复 。
从刘邦白登之围开始 , 汉朝就遭到匈奴一次又一次羞辱 , 不仅是频繁劫掠汉朝 , 予取予夺嚣张跋扈 , 而且更在外交上羞辱汉朝 。
白登之围中 , 刘邦为了脱困 , 不得不被迫贡献金帛女子 , 此后又采用和亲这种屈辱的方式求和;吕后时代 , 冒顿给吕后写了一封“情书”向吕后“求婚” , 以迎娶吕后的说辞羞辱汉朝 , 所谓“两主不乐 , 无以自虞 , 愿以所有 , 易其所无”;汉文帝时代 , 匈奴又以“天所立匈奴大单于敬问皇帝无恙”贬低汉文帝.......汉武帝反击匈奴之前 , 匈奴气焰嚣张 , 视汉朝为圈羊 , 让汉朝倍感耻辱 。
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刘彻继位之后 , 一直念念不忘这个仇恨 , 汉朝开始反击匈奴 , 不忘任何打击匈奴的机会 。 狼居胥与姑衍山是匈奴圣地 , 霍去病攻入匈奴之后 , 在狼居胥山(今蒙古肯特山)举行祭天封礼 , 在姑衍山(今蒙古国肯特山以北)举行祭地禅礼 , 就是在死敌圣地祭祀华夏天帝 , 之所以如此羞辱匈奴 , 是因为汉匈之仇不共戴天 , 除非其中一个臣服或倒下 。


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