法老三叔长谈|唐朝时期，盛极一时的吐蕃民族，是如何走向衰亡的？
文：法老三叔长谈引言
中国在唐朝时迎来了一个历史上的繁荣时期 ， 经济、政治、文化等方面的制度都发展得相当完善 ， 因为拥有强盛的国力 ， 因此唐朝政府得到了周边各少数民族政权的拥戴和支持 ， 唐太宗李世民也被称为天可汗 。 在南北朝和隋朝时期 ， 曾经骚扰过唐朝的高句丽、突厥、吐谷浑等异族相继被唐军征服 ， 纷纷成为唐朝的附属国和封臣 ， 为唐朝的稳定发展提供了极好的条件 ， 其中除了西域诸国外 ， 包括刚兴起的吐蕃 。 一、吐蕃与唐朝的和亲与文化发展
吐蕃是一个生活在青藏高原附近的少数民族 ， 吐蕃的名字最早出现在北魏时期 ， 当时 ， 吐蕃还不是一个统一的民族 ， 只是当地民族的代称 。 吐蕃人过着游牧生活 ， 他们没有自己的文字 ， 社会形态也处于早期的奴隶制阶段 。 直到松赞干布时期 ， 吐蕃才真正统一了西藏地区 ， 并且形成国家体制 。
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而当时吐蕃还积极与唐朝政府保持良好的关系 ， 这在很大程度帮助他们缩短了社会制度的演变速度 ， 使吐蕃成为一个新兴的强国 。 后来 ， 唐朝经历安史之乱后 ， 吐蕃趁机攻占唐朝西南城镇 ， 进一步增强了国力 。 然而 ， 依靠武力的迅速扩张与完善的国家制度不相适应 ， 最终引发了内乱 ， 盛极一时的吐蕃逐渐走向消亡 。
在中国古代 ， 蕃汉和亲一直是巩固双方关系的重要手段 ， 对于文化发展相对落后的少数民族政权来说 ， 这种和亲政策是推动其经济 ， 文化发展的大好时机 。 因此 ， 在唐代 ， 吐蕃的首领与唐朝和亲 ， 而文成公主加入吐蕃 ， 对吐蕃的发展也起到了非常重要的作用 。
松赞干布是第一位统一吐蕃各部落的首领 ， 当时 ， 吐蕃还处于一个相对原始的社会阶段 ， 国家更是没有制定像样的制度 ， 没有文字 ， 文化发展与中原地区有很大差距 。 松赞干布作为一位志向远大 ， 能力出众的君主 ， 虽然帮助吐蕃创造了藏文字母和藏文文法 ， 还参照唐历制定了藏历 ， 甚至制定了法律十二章 。 但他深知 ， 这样的文化程度远远不足以统治一个国家 。
因此 ， 对中原先进文化情有独钟的松赞干布 ， 在唐太宗贞观八年派使者到唐朝求亲 ， 唐太宗也答应了他的要求 。 贞观十五年 ， 文成公主在礼部尚书李道宗的护送下入蕃嫁给了松赞干布 。
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此后 ， 唐朝与吐蕃的经济文化联系显著增强 ， 松赞干布选派一批贵族子弟为学生 ， 派他们到唐朝都城长安学习先进文化和政治制度 ， 并聘请有学问的唐人在吐蕃负责文书工作 ， 这些措施使吐蕃人逐渐与中原先进文化接触 ， 吐蕃的社会制度逐步完善 。
当时 ， 松赞干布还专门为文成公主修建了一座融合唐朝和吐蕃特色的建筑 ， 对后来西藏地区的建筑风格产生了深远的影响 ， 除了建筑样式外 ， 当时藏族人民的服饰和生活习惯也受到唐代文化的影响 。 文成公主进藏最重要的意义是 ， 她为西藏带来了许多蔬菜种子 ， 药品和手工制品 。
后来 ， 唐高宗派桑苗和蚕种到吐蕃 ， 并派了许多擅长养蚕、酿酒、制陶等的工匠到吐蕃传授工艺 。 这些中原先进技术引进西藏 ， 极大地促进了西藏地区的经济文化发展 。
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这些东西以及技术的引进 ， 极大地改善了西藏人民的生活条件 ， 极大程度上提高了西藏地区的生产力 ， 这也是后来西藏发展成为强大国家的物质基础 。
而且 ， 文成公主对西藏最重要的贡献体现在文化方面 ， 使原本相对封闭的西藏首先接触到当时最先进的唐朝文化 ， 为国家的进一步发展指明了道路 ， 使西藏相对松散的国家结构变得稳定和高效起来 。 二、唐朝动荡与吐蕃军事实力的发展
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