微风乱翻书|不可承受的生命之轻:余华的《活着》与中国父亲们
在中国的家庭观念和各类文学作品中 , 父亲总是一副严肃、 坚强的形象 。
这样的观念不仅和中国人的文化习俗有关 , 还与古代中国的阶层观念密不可分 。 在古代 , 父亲不仅是家族的身份代表 , 更是 “君君臣臣父父子子”中权力与威严的化身 。
神话《哪吒闹海》中剔骨还父、 剜肉还母的情节 , 就是对中国人观念中“父母亲恩大过天”最有力的证据 。
与高大威严的父亲形象相对 , 在古代文学作品中子辈们却总是被父亲的权威压抑着 。 因此 , 不少作家带着对“平等”、“自由”的思考尝试创作了一批经典的父亲形象——写出《活着》的余华 , 无疑是其中十分优秀的一位 。
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在命运面前 , 普通人的生活不值一提
真正的作家往往在写作时带着拯救社会、拯救自我之路的思考和探索 。
作为一名关注民生、充满人文关怀的作家 , 余华的众多作品描写了底层人民的生活 , 通过剖析底层民众间的亲情与故事讲述了时代的故事 。
在余华笔下的《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》等经典作品中 。 余华描写了一个个形象不同的“父亲”——这些父亲并不是百万富翁 , 也没有传奇色彩 , 他们和你我一样都是挣扎在红尘世上为儿女讨一口饭吃的普通人 。
【微风乱翻书|不可承受的生命之轻:余华的《活着》与中国父亲们】在命运面前 , 普通人的生活往往不值一提 。 这些“父亲”家庭而鞠躬尽瘁 , 牺牲自己的一切乃至生命 。 余华曾经这样讲述了作者的使命 , “我开始意识到一位真正的作家寻找的是真理......他应当向人们展示高 尚 。 这种高尚不是那种单纯的美好 , 而是对一切事物理解之后的超然 , 对善与恶一视同仁 , 以同情的目光看世界 。 ”
他的代表作品《活着》和《许三观卖血记》就是这样“高尚”作品 , “高尚”在这里指向了一个生活在底层的普通人对生活和命运的承担 。
《活着》中福贵生活是经历磨难的 , 在开头的描写出曾经作为富家公子哥的福贵不仅满脸都是皱纹 , 皱纹里还嵌满泥土 。
当采风者和他偶遇的时候 , 富贵正弓着腰一边犁地一边和老黄牛呐呐自语 。
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和余华的众多作品相同 , 《活着》这部作品并不是简单地复述苦难 , 而是用超然的眼光地打量着人世间每天都在上演的善和恶 。
故事的主人公富贵用“活着”背负起了生活给予他的重量 , 用自己的故事讲述了关于命运的真谛 。
活着 , 是为了他们更好地活着
福贵的一生可以用“苦难”二字概括:年轻因为好赌输掉了家产、去县城买药意外被抓成了壮丁 , 战场上死里逃生 , 回来得知母亲早已过世 , 女儿凤霞在一场高烧后成了哑巴 。
到了中年 , 一家子熬过风风雨雨 。 妻子家珍因常年积劳得了软骨病后过世 , 凤霞后来生产时因为“外行”医生导致大出血而死 , 儿子有庆献血时被势利的医生抽干了血去世 。
死亡并没有就此停下侵蚀福贵的脚步 , 它夺去了两个最后与他相依为命的亲人的生命:女婿二喜在工地意外被水泥板夹死 , 外孙苦根因为常年饥饿吃豆子噎死 。 最后只剩下故事开头唯一的一头老黄牛和福贵相依为伴 。
在《活着》中 , 福贵并不是一个完美的父亲形象 , 他也是民间最底层的老百姓 , 为了谋生 , 为了自己的私欲 , 也有着市侩、庸俗、懦弱的一面 。 但可贵的是 , 这样正是这样不高大的父亲形象让我们看到了一位普通人对待生活的坚韧精神 。
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