灯塔|深度解析《灵笼》：光影神教的存在看似无用，却是灯塔的根本所在( 三 ) |神教|灯塔体系|

3、“尘民”是低贱的， “上民”是高贵的。这也是利用神权为政策背书。

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4、生殖不是为了欢乐，而是主给予了神圣的任务。在这里，可以大胆推断，光影神教的目标受众是大部分上民，尤其是适合生殖的女性上民。因为在生殖行为中，女性的付出远大于男性，而且灯塔上的母亲必须要面对母子分离，这对于任何女性来说都是巨大的打击。

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只有通过宗教的手段进行安抚，将计划中的生殖行为神圣化，才能确保这些女性上民能够充满荣耀感的履行作为“生殖机器”的任务。
光有教义是不够的，行动也十分重要。目前，我们可以看到“光影神教”的行动，一方面是通过集会、仪式、口号等等，强化信众的信仰，巩固新伦理的地位，为维护“灯塔秩序”进行文化宣传工作。另一方面是通过宗教警察，对灯塔人的行为和观念进行监督，利用惩戒的力量，反制旧伦理的反扑。

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左手清泉，右手雷霆。一面黑暗，一面光明，这，就是光影神教！
光影神教虽然有维持稳定的一面，但是它是通过愚弄和暴力的方式运作的，而他所服务的体系，对于人性的严重压制早晚会受到激烈的反扑，它对于阶级的态度也早晚会受到底层的冲击。存在即合理，但合理并非皆正义。

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分析到这里，希望大家能够确认一点，那就是我的分析只能证明“光影神教”这一设定是“合理的” ，是灯塔社会生态能够完成自洽的不可或缺的一部分，而不是评判它的“好坏”或者“善恶” 。
【灯塔|深度解析《灵笼》：光影神教的存在看似无用，却是灯塔的根本所在】正如《Yes,Minister》中所说——政府不追求道德，而是稳定社会正常运转、预防混乱、制止分裂、屹立不倒。政府不关乎善与恶，只关乎治与乱。

灯塔|深度解析《灵笼》：光影神教的存在看似无用，却是灯塔的根本所在( 三 )

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