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[印度]印度非法吞并的伪“阿鲁纳恰尔邦”是什么样的？听原住民怎么说( 二 )


在阿鲁纳恰尔邦的西北地区 ， 孟巴（Mmbba） ， 坎巴（Khamba） ， 蒙帕（Monpa） ， 谢尔杜彭（Sherdukpen）等部落拥有与藏族相似的信仰和语言模式 。 他们的宗教（大乘佛教） ， 服饰 ， 传统 ， 习俗 ， 语言等与藏族相似 。 早些时候 ， 这些地区在拉萨政府的统治下被征税 。 因此中国宣称这些地区为西藏南部 。 塔旺（Tawang）是藏传佛教寺院中最古老的教派之一 。
印度占据的藏南塔旺
阿鲁纳恰尔邦的米什米部落（伊杜米什米 ， 米朱米什米 ， 迪加鲁米什米/塔拉翁）在中国被称为僜人 。 （和西藏的僜人为同一族群）
米朱米什米女人
米朱米什米男人
我（Kenri Basar）属于加洛部落 ， 我们是塔尼部落的子部落 ， 并且是这个州的主要部落之一 。塔尼族人占阿鲁纳恰尔邦人口的大半 。塔尼族包括很多子部落 。一个塔尼部落与阿什纳部落一起被称为Bokar ， 在中国也被称为珞巴族（和生活在西藏的珞巴人为同一族群） 。
加洛部落的一对夫妇
讲到这里时 ， 原作者Kenri Basar还拿出了很多中国西藏的少数民族照片和他们的照片作对比 ， 从服饰和仪式上看非常相近 。 由于篇幅和排版限制 ， 我这里就把这部分省略了 。 有兴趣的读者私信我 ， 我可以发给你看 。
塔旺和一些部落有藏文和LI-TAI文字记载的历史 。 但大部分部落没有文字 ， 但我们口述历史 ， 并且以诵经 ， 哀叹和讲故事的形式世代相传 。
我们（加洛部落）的民间传说中有关于我们如何书写文字的有趣故事 ， 但我们使用兽皮和树叶来书写 ， 所以文字消亡了 。 而西藏人则在石头上书写文字 ， 所以这些文字一直保存到现在 。 我们的口述历史还告诉我们有关与藏人的冲突、与西藏和缅甸的贸易系统 ， 以及如何将盐卖给藏人以换取珠子和衣服等的故事 。
萨满祭司
只是在阿鲁纳恰尔邦之外 ， 人们并不了解我们的本地历史 。 当世界领导人在不时讨论我们的命运和签署协议时 ， 我们的长辈们在愉快地狩猎 ， 聚会 ， 耕种...... 他们对外界的变化一无所知 。
英国人扩大了他们的领土并划出了麦克马洪路线 ， 印度独立后接受了麦克马洪路线 ， 将其作为印度领土 。 阿鲁纳恰尔的人民住在部族里 ， 与自然和谐相处 ， 对麦克马洪线一无所知 。 英国人在阿萨姆邦附近建立了基地 ， 他们正在向北扩展至阿鲁纳恰尔 。
塔尼人聚集在村子里看英国人的到来
居住在阿萨姆邦附近的一个部落与阿萨姆的人有贸易往来 ， 听说了英国扩张的消息 。 许多这样的部落起义了 ， 例如卡姆提（Khamti） ， 阿迪-民涌（Adi-Minyong）等 。 消息慢慢传开 ， 人们开始知道外星人（英国人）来了 ， 我的祖父（一位部落首领）也抵抗了英国的扩张 ， 但被软禁 。 英国人在Pasighat设立了总部 ， 许多人被绞死或流放到缅甸 ， 安达曼和尼科巴岛 。
这些人被指控杀害了两名英国军官
印度独立后 ， 继承了麦克马洪的边界线 ， 就宣称阿鲁纳恰尔是印度的 。 此外 ， 印度人废除了酋长制 ， 夺走了当地人一半的山地财产 ， 不考虑当地人自古以来遵循的传统边界 。 我们的人民对此一无所知 。 他们没有受过教育 ， 也不了解政治和世界 ， 因此他们不能像阿萨姆邦、那加兰邦和曼尼普尔邦那样抵抗外部力量 。
印度独立后 ， 来自阿萨姆邦和印度平原的人们被送往阿鲁纳恰尔的偏僻角落 ， 对人民进行教育 ， 并催生出亲印和反华情绪 。 许多人开始信奉印度教 。 他们还强退印地语 ， 因此阿鲁纳恰尔邦是东北部唯一一个大多数人以印地语为第二语言的州 。
当地的原住民
【[印度]印度非法吞并的伪“阿鲁纳恰尔邦”是什么样的？听原住民怎么说】
?一些村庄至今还流传着 ， 在1962年战争期间 ， 中国军队怎么帮助他们收割稻谷的有趣故事 。


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