悠远文史家|梁元帝萧绎:学富五车的文人皇帝,却制造“江陵焚书”的文化悲剧( 二 )



悠远文史家|梁元帝萧绎:学富五车的文人皇帝,却制造“江陵焚书”的文化悲剧
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侄儿河东王萧誉与哥哥邵陵王萧纶在诸王中实力最强 , 于是萧绎率先解决他们两个 。 帮助兄长萧誉的岳阳王萧詧也遭到他的攻击 , 被迫投靠西魏 。
他的弟弟萧纪要出兵攻打建康 , 灭掉侯景救出太子 , 萧绎赶紧写信阻止他:“蜀人勇悍 , 易动难安 , 弟可镇之 , 吾自当灭贼 。 ”
太子萧纲被侯景杀死后 , 萧纪称帝于益州 。
552年侯景病死 , 萧绎用计谋让西魏攻打益州 。 萧纪在西魏和萧绎的两方势力争夺中兵败身亡 。
萧绎用益州这座城换来了对手萧纪的死亡 , 却也为自己的统治埋下巨大隐患 。
萧绎即位后 , 他继续迫害自己的政治敌人:萧栋兄弟、萧纪二子......凡是有实力的宗室弟子 , 都被他铲除、打压 。
萧绎借助西魏除掉自己的兄长 , 却没有料到西魏有一天也会除掉他——西魏权臣宇文泰记恨他的傲慢 , 以五万人马攻破江陵 。

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城破当日 , 他制造“江陵焚书” , 意欲自杀却被救下 。 萧詧记恨他残杀兄弟 , 便让人活活闷死他 , 就像萧绎当年将他的叔叔们活活饿死那样 。
从他称帝到兵败身亡 , 仅仅过去了两年 。 结语
萧绎是个极其复杂的皇帝 。 他既有学富五车的文学知识 , 也有出色的军事能力 。
与境遇相同的南唐旧主李煜、宋徽宗相比 , 萧绎无论是才学还是军事都远高于他们两个 。
可是丰富的文学知识并不代表就有那个人有道德 。 萧绎就是活生生的例子 。
他明明深受儒家文化的影响 , 知道作为儿子要孝顺父母 , 作为弟弟要友爱兄长 , 作为儿臣要奉献国家这些道理 , 但在晚年后却做出联敌入侵、屠杀兄长、饿死父亲这些“大逆不道”的行为 , 而他最终也被人迫害致死 。
如果说他迫害骨肉令自己兵败无人相救是根本原因 , 那么他的狂妄自大就是他兵败身亡的直接原因 。
【悠远文史家|梁元帝萧绎:学富五车的文人皇帝,却制造“江陵焚书”的文化悲剧】萧绎因“侯景之乱”登上历史舞台 , 却也因此葬送性命 。
如果萧绎等人当初能积极勤王 , 攻打建康 , 消灭侯景 , 那么就不会令“侯景之乱”持续了整整四年 。
在这四年里 , 各王争权夺利 , 死伤惨重 。 不仅令南梁的社会处于长期动荡中 , 社会生产遭受毁灭性破坏 , 更埋下了南梁灭亡的祸因 。

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就算萧绎没有残杀兄弟 , 西魏没有发兵攻打南梁 , 这个朝代也很难维持下去 。 再加上萧绎说到底也是个文人气重的帝王 , 具有文人的软弱性和傲慢 。
如果他只是名生活在盛世的文人 , 想必会名垂青史 , 能够善终 。 可惜他活在一个乱世!


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