屈原男子连续4年模仿屈原投江:我知道会被骂,并非炒作,希望大家不要模仿( 二 )


无论从哪个角度看 , 溯寻中国文化的源头 , 都不能不端视汩罗江畔那一尊行吟者的身影 , 去仰视中华民族的精神高度与文化高度 , 触摸那钢筋铁骨一般的“屈原精神” 。
我以为 , 屈原的精神高度至少表现在以下方面:
一是国家至上 。 屈原志存高远 , 心系国家 , 襄理朝政 , 竭力勤勉 。 他主张对内变法图强、对外联齐抗秦 , 一度使楚国富足强盛 , 实力雄厚 , 威震诸侯 。 他“明于治乱 , 娴于辞令”“接遇宾客 , 应对诸侯” , 对内对外都是一把好手 。 但他并非总是春风得意 , 他遭遇到了一个强劲的来自外部却深潜楚宫的政治对手——秦相张仪 。 此人是中国历史上著名的谋略家和纵横家 , 诡计多端、老谋深算、胆略过人 。 张仪的一生有两件最得意的政绩 , 一是几度破坏楚齐联盟 , 为秦国成就霸业扫清了前障;二是成功地离间了楚怀王与屈原的关系 , 使楚国驱逐忠良 , 丧失清醒 , 丢掉了雄起的基础和机遇 , 最终为秦所灭 。 这两件事合而为一 , 那就是张仪打败了屈原 , 抽掉了楚国的一根铁骨 , 但创造了一个英雄屈原 。 张仪十分清楚屈原是楚国唯一使他感到威胁的对手 , 他收买靳尚 , 设诡郑袖 , 蒙骗楚王 , 谗害屈原 , 可谓用心良苦 , 心机算尽 。 屈原也清醒地认识到楚国真正的敌手是强秦 , “横则秦帝 , 纵则楚王” , 不是楚吃秦 , 就是为秦所吃 。 但屈原心在国家 , 忽视了身边小人的力量 , 或者说是看重的是道德层面 , 看轻了政治的残酷 。 这是战略败于战术、谋略败于谋术、谋事败于谋人的经典案例 。 两人较量的结果是 , 正不敌邪 , 屈原惨败 。 从一定意义上说 , 楚秦之战实质上是屈、张对决 , 屈死而楚灭 , 张狂而秦胜 。 尽管如此 , 屈原至死也没有放弃对国家的责任和对使命的担当 。 历史的篇章总是飞扬着流畅与滞涩的墨迹 , 正邪不分、忠奸难辨的故事时常发生 , 让人嗟叹 , 但车轮总能曲曲折折歪歪扭扭地往前走 。 其实 , 中国“大一统”的思想并非始于秦始皇 , 春秋争霸 , 战国争雄 , 诸侯之间的征战都是统一战争 , 是诸多帝国梦的灰飞烟灭与推倒重来 。 屈原的政治见识使他看到了战争的性质 , 知道战争的赢输决定着国家的存亡 , 而不仅仅是一城一池的得失 , 因此他的忧虑远比一般人要深沉、痛彻得多 , 忧楚、兴楚、强楚之心日月可鉴 。 国之将亡 , 已无暇计较个人恩怨了 , 为了维护国家利益 , 他不惜牺牲个人前途直至自己的生命 。 一次次忍辱负重、拼力斡旋 , 使楚国得以联齐而苟延残喘 , 但又贪又怕、又狡又拗的楚怀王最终背信弃义 , 中秦计而绝齐 , 以致受袭无援时 , 为秦所灭 。 一切幻灭之后 , 屈原拼将生命全部能量的最后一跃 , 是以身许国、以明心志 , 像一颗炸弹 , 试图让一声轰响毁灭楚王的痴梦 , 算作一个提醒 。 这种为国尽忠的信念 , 构成屈原精神的主体 , 渐渐凝成中华民族传统爱国精神的发祥与核心 。
屈原以身自洁、以死明志的精神可赞可叹 , 但一己之净并不能换得天下之洁 。 他的投江 , 无疑是投向黑暗、腐朽、窒息、昏聩君主专制和污秽官场的一枚人体炸弹 , 有惊世骇俗的一声轰鸣 , 但也只是一响而已 , 终究无益于国内政治矛盾的缓和与消弭 , 无济于民生的改善和楚国命运的起死回生 , 更无力撬动古代封建专制统治的沉重铁板 。 他以自戕的方式 , 给一个国家的式微画上了一个富有预兆式的句号 , 所荡起的涟漪波及中华民族两千多年 。
屈原从政治顶峰坠入人生的窘境 , 从政治家回归到落魄文人 , 从理想的贲张走到了惨淡的现实 , 这种落差使他的思维从博大走向了单一、从宏观走向了微观、从灵变走向固执 。 他看到了楚国的末日 , 不愿意接受秦国即将一统天下的趋势 , 在奋起与隐遁之间 , 作出了痛苦和尴尬的选择 。 其实这是中国第一次实现大一统前夕的无谓挣扎 , 在摧枯拉朽的历史车轮面前 , 一切都会被碾得粉碎 。 屈原稀里糊涂地充当了一个有节气的螳臂 , 既可敬 , 又可怜 。 为一个不值得的政治系统而殉情 , 这是屈原的局限 , 也是屈原的悲剧 。


推荐阅读