书画新风景|端午的习俗都在这幅画里！
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清 徐扬《端阳故事图》局部
徐扬 ， 清代画家 ， 擅长人物、界画、花鸟草虫 。
徐扬的《端阳故事图》共八开 ， 分别描绘了端阳节期间的重要民俗活动 。
乾隆皇帝作为出身于满族的清王朝统治者 ， 将顺民心、近民俗视为稳定朝政的一条治国的根本之道 ， 他常谕令宫廷画家以写实的绘画技法表现汉族的民俗事象 。
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清 徐扬《端阳故事图》之 《射粉团》
题：“射粉团 ， 唐宫中造粉团角黍饤盘中 ， 以小弓射之 ， 中者得食 。 ”
唐代端午节流行一种据说是宫廷内流出的“射粉团”游戏：剥开几个用艾草汁浸泡过的黄米角黍 ， 切成小块放在漆盘中 ， 让客人们用特制的小弓箭射粉团 ， 射中者得食 。
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清 徐扬《端阳故事图》之 《赐枭羹》
题：“汉令郡国贡枭为羹赐官以恶鸟 ， 故食之 。 ”
枭羹 ， 以枭肉制的羹汤 ， 喝 枭羹有除绝邪恶之意 。 汉代从武帝开始 ， 端午就有赐枭羹给百官食用的做法 ， 到清代的时候一直还都有 。
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清 徐扬《端阳故事图》之 《採药草》
题：“五日午时蓄採众药治病 ， 最效验 。 ”
端午在古人心目中是毒日、恶日 。 在这个时间段天气湿热 ， 人容易生病 ， 而且俗称“五毒”蛇虫繁殖也容易伤人 ， 因此端午也是个采药季节 。
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清 徐扬《端阳故事图》之 《养鸲鹆》
题：“取鸲鹆儿毛羽新成者去舌尖 ， 养之皆善语 。 ”
鸲鹆就是“八哥儿” ， 据说调教八哥最好的时间就在每年的端午 。
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清 徐扬《端阳故事图》之 《悬艾人》
题：“荆楚风俗以艾为人悬门户上 ， 以禳毒气 。 ”
艾蒿是一味芳香化浊的中药 ， 有较强的驱毒除瘟作用 。 自古就有“家有三年艾 ， 郎中不用来”的说法 。
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清 徐扬《端阳故事图》之 《系采丝》
题：“系采丝 ， 以五色丝系臂 ， 谓之长命缕 。 ”
汉代以青、赤、黄、白、黑五种色彩的丝线 ， 扎成“长命缕” ， 系在臂上 ， 可以驱除瘟病、避邪止恶 。
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清 徐扬《端阳故事图》之 《裹角黍》
题：“以菰叶裹粘米为角黍取阴阳包裹之义 ， 以赞时也 。 ”
角黍就是粽子 。 粽子早在春秋时期就已出现 ， 最初是用来祭祀祖先和神灵 。 到了晋代 ， 粽子成为端午节庆食物 。 民间传说吃粽子是为纪念屈原 。
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清 徐扬《端阳故事图》之 《观競渡》
【书画新风景|端午的习俗都在这幅画里！】题：“观競渡 ， 聚众临流称为龙舟胜会 。 ”
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