孟鹤堂周九良，相声的魅力与相声演员一样无法阻挡！( 五 )
“我在创作相声时 ， 写完后会和九良推演 ， 过程中也会有不同的意见 ， 毕竟我们是两个大脑 。 但是我们很快就会达成一致 ， 这种默契也是非常宝贵的 。 ”
“有些相声演员 ， 喜欢事先把要表演的段子都写成文字 ， 然后照着说 ， 就是‘死词儿’,我师父就从来不会这样 。 他在上台前 ， 有时候会有一些小纸条 ， 上面记录着这个‘活’的整体构架 ， 但是那里面完全没有于老师的事儿 ， 全靠着两个人在台上的默契 ， 每一次演出都不一样 ， 你永远摸不透他们会怎么说 ， 永远都给观众惊喜 。 ”
“我没有自己‘红了’的感知 ， 倒是有一次在郑州演出时, 我感觉师哥红了 ， 因为观众认识孟鹤堂了 ， 我们在台上演出的时候 ， 感觉比从前舒服了 ， 我想 ， 他可能是红了 。 ” 周九良认真地回忆着和搭档的从艺历程 ， 孟鹤堂则在一旁淡淡微笑 ， 我想 ， 这大概就是“搭档”的真正含义吧 。
“如果让你用一种动物来形容孟鹤堂 ， 你觉得哪一种最贴切？““仙鹤!”周九良毫不迟疑地回答 ， “我觉得他总给人一种仙气飘飘的感觉 ， 有气质 ， 又有一点桀鹫不驯 。 ”对于同样的问题 ， 孟鹤堂则沉思良久：“他 ， 像骆驼吧 ， 具有忍耐力 ， 懂得吸收和储藏 。 ”
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白色风衣/RAZZLE
采访结束了 ， 孟鹤堂和周九良走出了休息室 ， 继续去完成需要补拍的镜头 。 孟鹤堂边走边哼着歌儿, 一派云淡风轻 。 可惜的是 ， 我没有听清他哼的歌儿到底是什么 。
06
后记
相声 ， 一种以“说、学、逗、唱”为主要表演手段的民间曲艺形式 ， 形成于清咸丰和同治年间 ， 发源于北京天桥和天津劝业场 。 从早年间的“揭地”到如今的剧场 ， 这种艺术形式给大众带去了欢乐的同时也经历了各种发展过程中的波折 。 如今 ， 青年一代相声演员正在奉献自己的青春和热情 ， 为相声事业的未来贡献自己的一份力量 。 这是一群热爱相声的人 ， 把相声看得“比天还大”的人 。 祝福他们, 娱人者 ， 亦可娱己 ， 希望他们在生活里 ， 也永远都有笑声陪伴 。
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