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旧京图说端午节是防疫节，老北京为了与疾病作斗争也是拼了( 三 )


斗百草分为文斗和武斗 。 文斗一般是小姑娘 ， 分为三种玩法 。 一、各种野草、野花 ， 不是谁采的多谁赢 ， 是谁采的种类多 。 采完之后 ， 看谁的草种类最多 ， 谁就赢了 。 二、不是比种类多 ， 而是比谁漂亮 。 野花、野草形状不一样 ， 看谁最漂亮谁就赢了 。 三、看谁的花草 ， 最少见 。 谁采的花草最少见 ， 谁就算当天的百草王 。
我觉得 ， 这种活动能让小孩更多地接触大自然 ， 识别更多的花草 ， 有点寓教于乐的味道吧 。
斗百草的武斗是什么呢？是小男孩的专利 。 小男孩找一些非常有韧性的草 ， 互相拉扯 ， 谁断了谁就输 。 我们小时候还玩类似这种的游戏 ， 有点区别 ， 我们玩的时候不用草 ， 而是用树叶的柄 。 我们玩的时候 ， 也不叫斗百草了 ， 叫拔根儿 。
我记得一般都是用杨树叶子的柄儿 。 有时候为了增加老根儿的韧性 ， 还把老根儿放在鞋里走来走去 ， 过一会儿再拿出来 ， 树叶柄的韧性就提高了 。 小时候乐此不疲 ， 非常高兴 ， 现在觉得也是非常可笑 。
端午节前后 ， 北京郊区农民也看到那么小小的商机 ， 他们先用草编成五毒的形状 ， 没什么成本 ， 卖的也很便宜 ， 小孩们花不了一个两个铜板儿 ， 就买回去 ， 拿着玩儿 。 我这儿有一张的卖那个草编五毒的照片 ， 发到群里 。
3.摸癞蛤蟆最后我聊聊端午节一个一般人不知道的习俗——抓癞蛤蟆 。
平时说 ， “你躲得了初一 ， 躲不了十五 。 ”实际上 ， 最初的原话不是这么说的 。 原话是“癞蛤蟆、躲端午 ， 躲得了初一 ， 躲不了初五 。 ”
这句话是什么意思呢？就是人们在农历五月初一和五月初五这两天抓癞蛤蟆 ， 癞蛤蟆就是蟾蜍 ， 老北京人叫它疥螙 。 老北京人认为在这两天抓到癞蛤蟆 ， 拿线串上挂在屋檐下 ， 时间一长呢 ， 它就死了 ， 慢慢就阴干了 。 然后把它往白酒里泡上 ， 谁要是有皮肤病 ， 长个疖子、长疮啊 ， 就拿这个泡癞蛤蟆的酒来抹 。 据说是很有效果的 。
那么 ， 农历五月初一癞蛤蟆可能躲过去了 ， 但是五月初五你躲不过去 。 这就是“躲了初一 ， 躲不了初五 。 ”
后来 ， 很多人不知道这几句话的原意 ， 传成了“躲了初一 ， 躲不了十五”了 。
总结一下老北京端午节的习俗 ， 有年头了 ， 是中国古人通过与疾病作斗争 ， 演变成的节日 。 一年四季这么多众多的节日 ， 只有端午节是唯一一个与疾病作斗争的节日 ， 时间也长 ， 甚至延续一个月 。
端午节体现了传统中医天人合一的理念 ， 是一系列防病、治病、养生的有效的手段 ， 充满了中国古人的聪明智慧 ， 现在仍然值得我们学习和借鉴 。
特别是在今年 ， 新冠病毒疫情流行的特殊端午节 ， 更要祝大家都平安顺利的度过毒五月 ， 过祥和的端午节 。


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