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井冈山 井冈山时期毛泽东如何用活语言艺术

毛泽东是马克思主义中国化的伟大倡导者与践行者 ， 他在领导井冈山斗争的过程中 ， 以其对马克思主义本质的深入理解 ， 深厚的国学功底 ， 细致的调查研究 ， 洞察国情和民心 ， 经常使用浅显和质朴的语言 ， 风趣幽默、形象生动 ， 让广大军民对许多革命道理都能听得懂、记得住 ， 易于接受 ， 具有强烈的感染力和吸引力 ， 从而取得明显的宣传效果 。

讲地方话 ， 关心群众切身利益

毛泽东指出 ， “我们是革命党 ， 是为群众办事的 ， 如果也不学群众的语言 ， 那就办不好”“有些天天喊大众化的人 ， 连三句老百姓的话都讲不来” 。他在井冈山时期十分重视发动群众 ， 加强对群众的宣传 ， 特别善于学习和运用当地的语言 。农民的乡土话语 ， 往往富有生活气息 ， 再配上与自己息息相关的利益诉求 ， 必将极大地启发民众的阶级觉悟 ， 增进情感认同 。

在遂川县工农兵政府成立之前 ， 毛泽东要求陈正人等人起草了一份《遂川工农县政府临时政纲》 ， 宣传红色政权的主张与任务 ， 反映广大人民的要求和愿望 。经草拟 ， 写了三十多条 ， 请毛泽东审阅 。他将其中一些深奥难懂的语句改成了通俗易懂的群众语言 ， 比如 ， “废除聘金聘礼 ， 反对买卖婚姻”改为“讨老婆不要钱” ， 把“反对虐待儿童”改为“不准大人打小孩” ， 把“废除债务”改为“借了土豪的钱不要还”等 。这样一改 ， 群众一听就明白了 。

当时在井冈山地区通行两种方言 ， 即客家方言和江西方言 。毛泽东在和群众沟通的过程中 ， 不仅请讲客家话的人做翻译 ， 而且还主动学习江西话 ， 一看到乡亲 ， 就亲切地喊他们为“老表” 。他入乡随俗 ， 不耻下问 ， 以便更好地与群众交流 ， 拉近彼此之间的距离 。

毛泽东提出 ， 要想做好群众的宣传工作 ， 必须放下架子 ， 看不同对象说不同的话 。碰到雇农要讲雇农话 ， 碰到中农要讲中农话 ， 碰到商人要讲商人话 ， 碰到工人就要讲工人话 。不能一讲一大篇 ， 只要讲一两句涉及切身利益的话 ， 他们就懂了 ， 比如“我们的军队是为穷人打仗的” 。另外 ， 对群众要有耐心 ， 可以把话讲得慢一点 ， 多重复几次 ， 用几种意思表达同一句话 。如群众听不懂“土豪”是什么意思 ， 就可以用“财主”“有钱人”来代替 ， 群众慢慢就会懂得红军的话 。

巧妙对比 ， 坚定战士们的理想信念

由于革命形势暂时处于低潮 ， 面对挫折 ， 战士们的思想往往摇摆不定 。毛泽东会用巧妙的方式来比对敌我力量 ， 重新燃起大家的革命激情与希望 ， 达到了四两拨千斤的效果 。这样的比较在特定的语境下 ， 很容易达到认识上的共通与情感上的共鸣 。

秋收起义失败后 ， 部队退至浏阳文家市集中 。毛泽东在里仁学校操场上向全体指战员宣布了改变行动方向的决定 ， 并满怀信心地说：“这次秋收起义 ， 虽然受了挫折 ， 但算不了什么！胜败乃兵家常事 。”“我们现在力量很小 ， 好比是一块小石头 ， 蒋介石好比是一口大水缸 ， 总有一天 ， 我们这块小石头 ， 要打破蒋介石那口大水缸 。”毛泽东通过小石头与大水缸的关系 ， 反映了革命的艰巨性和最终必胜的信念 。这对于稳定军心和鼓舞士气起到了重要作用 ， 当时不是要去与敌人硬拼 ， 而是要保存实力 ， 到敌人统治薄弱的广大农村、山区去积蓄力量 。


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