韩剧集合处|一首人人会背诵的北方民歌，语言质朴，也是千古绝唱
北魏时期 ， 内蒙古地区栖身着大量的敕勒人 ， 他们对当地的畜牧业做出了相称大的贡献 。
敕勒就是丁令民族的别称 ， 魏书中记载“北方认为敕勒 ， 诸夏认为高车丁令” 。 因为敕勒人勤劳 ， 所以他们在内蒙古地区养殖的牛羊繁衍很快 ， 可以看到成群的牛羊在草原上流动 ， 促进了北魏与南朝的商业 。
公元五世纪中叶 ， 好几万敕勒人在阴山下举行大型的祭奠流动 ， 感谢上天给他们饶富的生活 。 可以说 ， 这次聚会是一场空前绝后的聚会 ， 敕勒人还写了一首诗歌描述了这次聚会 。
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这首诗歌许多人都会背诵 ， 它就是闻名北朝民歌——敕勒歌：
敕勒川 ， 阴山下 。 天似穹庐 ， 覆盖四野 。 天苍苍 ， 野茫茫 。 风吹草低见牛羊 。
民歌的大致意思是说：
高高的阴山下有着广阔的敕勒川 ，
晴朗的天空像圆形的帐篷 ， 盖在这原野上 。 天空如斯宽阔 ， 草原一望无际；
风儿吹来 ， 绿草随风摇摆 ， 成群的牛羊 ， 就在这时落在草丛中 ， 若隐若现 。
这首民歌 ， 勾画出了北国草原壮丽富饶的风光 ， 境界开阔 ， 调子雄壮 ， 语言明白如话 。
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许多古人都致力于考证这首民歌的作者 ， 甚至考证句子是否准确 ， 比如说“天似穹庐 ， 覆盖四野”两句应该为“天似穹庐盖四野” 。
【韩剧集合处|一首人人会背诵的北方民歌，语言质朴，也是千古绝唱】这些工作基本上都是徒劳无功的 。 按照今天的学术观点来看 ， 敕勒人的语言属于泛突厥语族 ， 也就是说 ， 我们看到的版本属于翻译成汉语的版本 ， 再去追求正确本身就是意见好笑的事情 ， 由于语言之间的转换必然会失去一些东西 。
就像今天的人去阅读仓央嘉措的时候 ， 能用汉语的翻译去纠正仓央嘉措的藏语诗句吗？
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“敕勒川 ， 阴山下” ， 六个字写出了敕勒人聚会会议时候的盛景：一望无际的大草原上 ， 几万人一起举行祭奠流动 。 而且起句格调雄阔 ， 透显出敕勒人豪放的性格 。
“天似穹庐 ， 覆盖四野” ， 这是敕勒人的一种宇宙观的体现 ， 同时也表现了天空的浩渺 ， 他们这样看待天空 ， 说明他们敬重上天 ， 感谢上天给了他们富裕的生活 。
“天苍苍 ， 野茫茫” ， 叠词的运用 ， 极力凸起天空之苍阔、辽远 ， 原野之碧绿、无垠 。 这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格 。
“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔 ， 画面感极其强烈 ， 这幅画不是静态的 ， 而是动态的 ， 描绘出一幅草原上轻风吹过 ， 大片牛羊草丛中若隐若现的景象 。
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这首歌具有光鲜的游牧民族的色彩 ， 具有浓烈的草原气味 。 从语言到意境可谓浑然天成 ， 它质直朴素、意韵真淳 。
整首民歌风格明朗豪爽 ， 境界开阔 ， 语言明白如话 ， 许多人在看了这首民歌之后 ， 产生了对草原的向往 ， 渴想到大草原观看一下真实的场景如何 ， 这或许就是直到今天这首民歌依旧受到欢迎的原因 。
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