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伊能静谈女性价值意味着什么？伊能静谈女性价值事件始末( 四 )


“价值 ， 泛指客体对主体表现出来的积极意义和有用性 。 ”
这是以人为本的一种解释 ， 坤鹏论认为 ， 它还是蛮到位的 。
说白了 ， 就是不管是什么东西 ， 不管客体是物理实体还是虚拟之物（比如：思想、理论等） ， 只有对不管是人还是物的主体有用 ， 才有价值 。
二、价值的三大特性
坤鹏论总结下来 ， 我们所谈的价值有三大特性 ， 需要牢记掌握：
第一 ， 客观性
从“存在即合理 ， 存在即价值”这个角度讲 ， 没有价值的东西都会被自然淘汰 ， 能够存在的客体都是有用的 ， 即有价值 ， 这是客观性 。
第二 ， 主观性
在客体交易中 ， 主体对于其未来能否产生价值以及价值的大小 ， 基本是在参考其客观价值后的主观判断和决策 。
同时 ， 拥有客体后 ， 到底有没有产生价值以及价值大小 ， 也常常因人而异 ， 带有很强的主观色彩 ， 这就是主观性 。
丹尼尔·伯努利在1738年发表的《有关衡量风险的新理论说明》论文就曾这样讲道：“事物价值不能建立在其价格上 ， 而应取决于它所产生的效用 。 ”
比如：捡到100元这个事 ， 就其所带来的快乐（效用） ， 亿万富翁和身无分文的乞丐是完全不同的 。
第三 ， 延迟验证性
不管是通过交易还是用其他方式获得客体 ， 对于获得主体来说 ， 在获得之时 ， 价值已经用金钱或其他方式交换 ， 此时客体的价值归零 。
未来到底能不能产生积极意义和有用性——价值 ， 以及价值的大小 ， 都要经过一段时间才能知道并确认 ， 也就是要延迟验证 ， 这就是延迟验证性 。
比如：一块面包 ， 它是食物 ， 是有用的 ， 有价值 ， 这是客观性 。
不过 ， 对于极度饥饿的人来说 ， 价值大 ， 效用高 ， 对于吃得饱饱的人 ， 则价值小 ， 效用低 ， 这是主观性 。
不管是谁 ， 这块面包总是要在吃完以后才能验证其价值或效用的大小 ， 这是延迟性 。
再比如：一本非常专业的图书 ， 是有用的 ， 有价值的 。
但是 ， 对于该专业的人来说 ， 价值大 ， 效用高 。
而普通老百姓一般觉得没用 ， 会将其当废品处理掉 ， 价值小 ， 效用低 。
但是 ， 他们都需要学习并实践后 ， 或是卖掉换成钱后 ， 才知道对于自己而言 ， 价值（效用）真正的大小 。
也就是一个事物的价值高低 ， 你说了不算 ， 我说了不算 ， 他说了也不算 ， 谁说都不算 ， 只有真正对主体产生了效用才算 。
伊能静谈女性价值意味着什么？伊能静谈女性价值事件始末
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三、价值在交易中混乱
1.交易后的价值公式
这个世界上 ， 大部分客体是具有交易性的 ， 在实际交易中 ， 价值与价格发生了直接关系 。
从本质上讲 ， 这其实是价值交换 。
正所谓 ， 交易的真谛是交换价值 ， 用别人想要的东西来换取你想要的东西 。
因为你的钱也是通过出售价值得到的 ， 比如：你付出时间和精力工作创造价值 ， 老板给你工资就是购买你创造的价值 ， 然后 ， 你再拿这份价值换来的钱去交换其他你认为有价值的东西 。
所以 ， 虽然看似是你用钱买东西 ， 其实本质是你用价值进行交换 。
每一次价值交换其实都是对客体价值的一次归零 ， 价值交换回来的客体 ， 对主体你而言 ， 到底能不能产生价值 ， 都要重新计算 。
它的价值公式便是：
公允价值－已付出的价值（已付出的价格）
注：公允价值其实就是市场价的意思 ， 这是个金融和财务名词 ， 坤鹏论之前提到过 ， 它也可以直接视为客体的客观价值 。
这种时候便会出现三种情况：
公允价值－已付出的价值（已付出的价格）＝0：说明它给你产生的价值为0 ， 价值持平 。


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