推荐刘伯温依着哪吒的模样,背对背画出北京城?这传说产生于清末还是元代?( 二 )


三头六臂或八臂本是释家用来比喻佛之威严与神通 , 并非哪吒特有 , 比如千眼千臂观世音 。 哪吒本是密宗护法神 , 佛教典籍中着墨不多 , 仅有名号传世 。 南宋以降 , 哪吒地位逐渐提升 , 进入道教神灵谱系 , 受到民间信仰的崇奉 。
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哪吒所谓“三头六臂二足” , 无疑是为了对应“京师十一门”之数 。 刘秉忠基本是按《周礼?考工记》的要求来设计元大都的 , 但又没有完全遵照其原则 。 侯仁之说:“《考工记》描述‘王城’是‘方九里 , 旁三门’ , 而大都城并非正方形 , 而是长方形 , 四面城墙既不等长 , 北面城墙上又只有两门而非三门 , 这就是一种创新 。 ”创新依据是什么呢?元代黄文仲《大都赋》称:“辟门十一 , 四达憧憧 。 盖体元而立象 , 允合乎五六天地之中 。 ”意思是说十一是天五地六相合之意 。 南则五门 , 取象阳数 , 北则六门 , 取象阴数 , 为象天法地之数 。 当然 , 这是精英文化的观念 , 而民间传统素来好做附会玄想 , 更愿意将之想象成三头六臂的哪吒 。
不过 , 刘秉忠的知识结构也值得我们注意 , 他入过全真道 , 后又出家为僧 , 法名子聪 , 精通天文、地理、易经、律历和三式、六壬、奇门遁甲等卜算之术 。 北方禅宗临济宗领袖海云应召去见忽必烈时 , 听说子聪和尚博学多才 , 遂邀其同往 。 子聪很快得到忽必烈的重用 , 遂改名秉忠 。 像刘秉忠这种儒释道三家通吃的政治家 , 在城建规划上来点故弄玄虚的奇谈怪论是一点也不奇怪的 , 谁也不能排除刘秉忠的工作团队在设计元大都的时候 , 有意利用释道两家的神学舆论 , 将大都十一门附会为哪吒的三头六臂二足 。
但是 , 哪吒城的说法明初之后急剧式微 , 近乎沉寂500年 。 这是什么原因?敬请期待下期 。


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