灵魂|刘瑜：我为什么不喜欢《活着》
北京联盟_本文原题：刘瑜：我为什么不喜欢《活着》
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相信灵魂有丰盈和干枯之分 ， 这事对我来说特别重要 ， 因为它间接肯定了自由意志 。 自由意志何以重要？因为在我所有的恐惧中 ， 有一项是这样的：我会不会只是一个木偶而已？——刘瑜
无灵魂的人
文/刘瑜
我不怎么喜欢《活着》这部电影 ， 虽然据说它得过很多大奖 ， 赢得过无数热泪 。 因为我没法理解为什么“活着”本身是最高价值 。
电影里的人物 ， 都好像从不追问他们所置身的时代的对错 ， 只是默默地忍受 ， 在逼仄的政治环境中百折不挠地求生存 。 把参加革命的证明裱起来贴到墙上 ， 兴高采烈地参与大炼钢铁 ， 热火朝天地往家里刷“WG”宣传画 。
对 “WG”中倒了霉的春生 ， 家珍大喊：“你要好好活着！”
可是 ， 非洲大草原上的斑马也是这样的 。 北极寒风中发抖的企鹅也是这样 。 其实说到在夹缝中求生存 ， 蟑螂也是如此 。
作为一个信奉科学精神的人 ， 我不相信灵魂的存在 ， 至少 ， 我不相信有一个寄居在我们身体里的、等我们死的时候烟圈一样溜走 ， 然后排队进入天堂、地狱或者转世的灵魂 。
可是 ， 那么 ， 如何形容、概括那种我认为人内心应该有的、追问是非的力量呢？它从哪里来？为什么在那里？又为什么有时会熄灭？
灵魂还是存在的吧 。
没有灵魂这个词 ， 形容人的属性将变得多么吃力 。
在吃喝拉撒 ， 衣食住行 ， 求生、求偶 ， 繁衍 ， 趋利避害 ， 热了想乘凉、冷了想取暖的自然属性之外 ， “剩下的”那些东西 ， 总得有一个名字吧 ， 那就叫“灵魂”吧 。
当然你叫它“嘟嘟嘟”或者“咕咕咕”也行 ， 叫它“加菲”也行 。
除了追问是非 ， 灵魂还主管我们对美的敏感 。 开车打开收音机 ， 突然听到一首好歌 ， 我们说：真好听 。 走路路过一片油菜花 ， 我们说：真好看 。
应该不会有一头狮子 ， 或者一匹狼 ， 走到沙漠边上时 ， 凝神片刻 ， 突然用爪子写下“大漠孤烟直 ， 长河落日圆”吧 。
有一回 ， 在一个餐厅吃饭 ， 餐厅突然开始放一段特别好听的音乐 ， 好听到令人窒息 ， 而周围大家还在若无其事地狼吞虎咽 ，
“你们难道注意不到吗？”这事真叫我抓狂 。 我怎么觉得所有人都应该全体起立敬礼呢 。
灵魂甚至还激发科学精神 。 古往今来 ， 有多少苹果砸中过多少人 ， 为什么偏偏只有那个叫牛顿的人会抬起头 ， 思考：苹果为什么会往下掉而不是往上飞？不但思考 ， 还研究 ， 还从苹果身上扯出一整套现代物理 ， 就像魔术师从袖子里扯出无穷无尽的彩绸 。
牛顿一定有一个特别热气腾腾的灵魂 ， 像大食堂里的蒸笼 。 我甚至怀疑 ， 在凝视那只苹果时 ， 他就是上帝本人 。
我当然不相信所有人的灵魂同质同量 。 有一种说法 ， 说每个人死了 ， 都会轻21克 ， 换句话说 ， 每个人的灵魂重量都一样 ， 21克 。
我觉得这种说法完全是受了平均主义思潮的毒害 。 每个人的灵魂怎么会一样重呢？博尔赫斯能为掉进大海的一枚硬币写一首诗 ， 而金正日甚至不能为饥肠辘辘的一代人起一点恻隐之心 。
我觉得博尔赫斯的灵魂碧波荡漾 ， 而金正日的寸草不生 。
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【灵魂|刘瑜：我为什么不喜欢《活着》】
当然 ， 灵魂丰盈的人几乎是不幸的 。 灵魂里那么多瓶瓶罐罐 ， 背在肩头 ， 拴在脚上 ， 挂在脖子上 ， 造成身心严重超载 ， 如何能在“夹缝中求生存 ， 竞争中求发展”？
电影《The Road》里 ， 因为饥饿 ， 所有人都开始吃人了 ， 但是那个男主角爸爸就是不肯吃 ， 因为他要守住“心中那点火焰” 。 结果他死了 。
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