苟晶案的背后：为什么沿海的山东，更像个内陆省份？( 二 )
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来源：公眼观察
这些都是山东宝贵的资源啊 ， 多少地方梦寐以求 。
山东本土官员想要做实事 ， 搞一些大工程的时候 ， 很容易做到“跑部前进” ， 推动项目审批通过 ， 从而造福一方 。
不过 ， 它无形当中也会给山东造成一种后遗症 ， 官本位思想比较浓厚 。
有一个流传广泛的段子 ， 在介绍本省的企业时 ， 广东官员会说 ， 这是我们服务的企业；山东官员则会说 ， 这是我们下面的企业 。
此外 ， 山东是孔孟之乡 ， 儒家文化的发源地 。 儒家所强调的“孝、悌、忠、信” ， 深刻影响了中华民族的信仰 ， 奠定了中国礼仪之邦的文化基石 。
不过 ， 其父父子子 ， 君君臣臣的大家长思想 ， 也给留下了尊卑有序 ， 上下有别的等级观念 ， 对山东人的精神内核影响深远 。
读大学的时候 ， 我一个关系很好的兄弟是山东人 ， 他经常自称“老子怎么样怎么样” 。 一开始让我很不舒服 。
都是同龄人 ， 凭啥你就是老子了 ， 难道在你面前我就是个“孙子”？后来我才知道 ， 这不过是山东汉子的豪迈用语 ， 一种文化差异罢了 。
但这种语言“符号”的背后 ， 其实某种程度上也反映出了北方黄土文明当中 ， 一种根深蒂固的“上下观念”暗示——你与我之间 ， 并不平等 。
而海洋文明的“开放包容” ， 其实就是建立在你我皆平等的基础之上的 。
有上下级之分 ， 就会有“命令” 。 没有等级之分 ， 才会有“契约” 。
当命令是通行证的时候 ， 这个社会就会多一点欺负和碾压 。
想要什么东西 ， 强行索取就行了 。
就像这一次集中曝光的高考顶替案中 ， 有钱有势的家庭把贫穷农户摁在地上摩擦 ， 就是能好长一段时间内平安无事 。
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（陈春秀的老父亲对采访人员说：“他们就打听我是个老农民 ， 怂人 。 才出现这样的情况 。 但凡我要是有一点能力 ， 他们也不敢 。 ”）
只有当契约意识盛行的时候 ， 社会才会有相对公平的机制 ， 人与人之间站在同一条线上对话 。
想要什么东西 ， 平等交换 。
山东 ， 恰恰在这一块有所不足 。
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伟大的导师马克思说过 ， 经济基础决定上层建筑 。 山东海洋文明的式微 ， 跟它的经济模式也有很大关联性 。
中国有很多地方饱受地少人多之苦 。
当人口过度膨胀 ， 远远超过土地的承载能力 ， 生产的粮食养不了这么多人的时候 ， 这个世界就会启动一种自我调节机制 。 按照马尔萨斯的说法 ， 会出现两种方式来调和这种尖锐的矛盾 。
一种是他杀 ， 也就是发生瘟疫、天花等传染疾病 ， 来消灭人口 。
一种是自杀 ， 也就是人类内部发动战争 ， 通过不同族群之间的征伐 ， 来减少人口 。
历史上的脉络 ， 概莫如此 。
不过 ， 过去潮汕、温州、福建也有第三种应对方式——逃离 ， 跑到异度空间去谋生 。
无数人把脑袋别在腰间 ， 远渡重洋 ， 到了另外一种陌生的文明 。 在那里 ， 学会接纳别人 ， 也学会被别人接纳 。
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