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|田涛：人生是个函数( 二 )


现在入选的这 25 篇 ， 除了 2016 年的一篇 ， 其他 24 篇都是我过3 年在华为内外部的讲座内容整理稿 ， 还是有点看头的 ， 这一点我有自信 。 华为有人在看过我的文稿后评价：基本从逻辑底层把华为讲明白了 。 这句话我听了很受用 。 当然 ， 我也有自知之明 ， 与华为这样一个丰厚且不断变化的研究标本相比 ， “华为研究专家”的帽子太大 ， 我的脑袋太小 ， 撑不起 。 我无非是一个勤奋而专注的观察者、案例分析者而已 。
有学者朋友问我 ， 能否把《理念·制度·人》和《我们为什么要做企业家》这两本书与《下一个倒下的会不会是华为》做个比较？我的回答是 ， 后者不过是一本关于华为研究的入门书而已 ， 与新书相比 ， 肯定不在一个档位 。
三
华为是一个“西式构造” ， 更确切地说 ， 是一个“美式构造” 。 华为一位思想型的前常务副总裁更直截了当地告诉我 ， 华为就是一个微型的“小美国” 。 我在大量的访谈和近距离观察、研究之后 ， 基本认同他的观点 。 华为是一个杂糅的文化与制度物种 ， 亦中亦西 ， 非马非驴 ， 但它最深层的结构是美式的 ， 或者更准确地说 ， 是企业制度上的“美式构造”加文化上的英雄主义 。
但是 ， 这里面有个根本不同 ， 就是华为削足适履地向美国学习 ， 花巨资向美国企业、向美国咨询公司汲取管理营养 ， 主要是向经典的、传统的美国企业学习 ， 具体点说 ， 是向 20 世纪 20 年代至 80 年代的美国企业学习（当然也不排除向微软、苹果、亚马逊、谷歌等当代最伟大的公司学习） ， 那是美国管理理论与实践的黄金时代 。 那个时代的美国企业家们普遍拥有强大的使命精神 ， “尽其所能地获取 ， 尽其所能地节俭 ， 尽其所能地奉献” ， 而普罗大众也怀揣美国梦 ， 坚信“劳动是进入上层社会的唯一通行证” ， 企业则奉行顾客第一、客户就是上帝的信条 ， 既充分关注和满足顾客的眼前需求、现实需求 ， 为顾客提供最一流的技术和产品 ， 以及最好的服务 ， 又以巨大的热忱挖掘和开发顾客的潜在需求和未来需求 。 IBM（国际商业机器公司）是其中最具代表性的伟大企业之一 ， 它的研发投入曾经长期占年销售额的 20% 左右（华为这一比例为 15% 左右） ， 从事研发的员工数量曾经长期占据世界第一的交椅（2015 年后华为位居第一） ， 诞生过 3 位诺贝尔奖获得者 。 华为选择对标学习 IBM ， 一个很重要的考量应该是 ， 两者在价值观上是相通的 ， 在使命追求上具有一致性 。 当然 ， 华为今天面临的组织挑战 ， 包括大企业病 ， 也是一种类IBM 病 。
我们这一代中国知识分子 ， 在 20 世纪 80 年代 ， 改革开放初期的前 10 年左右 ， 大都有过或多或少的“美国情结” ， 许多人包括我都在很长时间内是“崇美派” ， 这在我 30 年前的一系列文章中表现得很明显 。 任正非也是个“亲美派” ， 这在他过去几十年的讲话和 2019 年的媒体对话中表达得很清晰 。 无论是华为 ， 还是国家 ， 还是我们每个人 ， 要想进步和发展 ， 就要充分开放地向比自己先进的对象学习 。 即使美国高强度打压华为 ， 任正非和华为在向美国学习的立场上也从未改变 ， 不恐美 ， 也不反美 ， 该抗争的抗争 ， 该学习的学习 ， 两者并不冲突 。 读美国历史可看出 ， 它的 200 多年历史就是理想主义加现实主义加拿来主义 ， 这在《美国秩序的根基》一书中阐述得非常系统 。 华为差不多亦如是 。
然而 ， 今天的美国有点变味了 ， 按照组织演化的逻辑 ， 美国是否进入了它的文化与制度的衰变期、更年期？它似乎在渐渐疏离传统新教精神 ， 变得过度贪婪和极端 ， 也变得过分焦躁和非理性 ， 变得自大和自闭 ， 甚至神经质 ， 这对美国和整个世界都不是福音 。 我一直坚信美国文化与制度中的自我批判与自我纠偏的能力 ， 但看到当今美国政坛诸多政客的言论与做派 ， 我只能说 ， 那个由最一流的思想家、战略家、政治精英们主导了 200 多年的美国 ， 也进入了找不到“高个子”的时代（刚刚看过电影《林肯》 ， 感慨复感慨） 。


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